tag:blogger.com,1999:blog-20211432429709487882024-03-13T18:24:45.462-07:00Hierokrithari - Comunidade Politeísta HelênicaFundado e coordenado por
Demétrios H.S.R, politeísta helênico desde 2011, atuante como promotor da religião através de redes sociais e na formação de grupos de estudos e prática.
Hierokrithari é uma comunidade religiosa em crescimento dedicada unicamente ao Helenismo, ou religião dos Deuses Helênicos. Buscamos inspiração nas antigas tradições cultuais (Thêmis, leis e costumes ancestrais sagrados) e filosóficas, para realizar o possível dentro de um contexto moderno.A.Demétrios H.S.R.http://www.blogger.com/profile/08546405209565506087noreply@blogger.comBlogger79125tag:blogger.com,1999:blog-2021143242970948788.post-11759343261022506152023-03-11T05:42:00.000-08:002023-03-11T05:42:04.706-08:00Novo Site!<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2STlv3ahs5-A77pitpuaSE0UShjrcYjD79raXcjiYfDFvgp5E3xP4ahU7CLv6j8UWn-iEokM32da3R0Xmb5SMRNXV8EhrNrlJyO1o5u4eZngSWyzMfNgkUDS1cm-EtJpDDq37nb_wixK8I5m8f1zZACh06O7zHe9mBfhVxwybbw1cD248XAHdoYxL/s1640/C%C3%B3pia%20de%20Um%20caminho%20para%20a%20Sabedoria%20Hel%C3%AAnica%20e%20seus%20Deuses2.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="924" data-original-width="1640" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2STlv3ahs5-A77pitpuaSE0UShjrcYjD79raXcjiYfDFvgp5E3xP4ahU7CLv6j8UWn-iEokM32da3R0Xmb5SMRNXV8EhrNrlJyO1o5u4eZngSWyzMfNgkUDS1cm-EtJpDDq37nb_wixK8I5m8f1zZACh06O7zHe9mBfhVxwybbw1cD248XAHdoYxL/w640-h360/C%C3%B3pia%20de%20Um%20caminho%20para%20a%20Sabedoria%20Hel%C3%AAnica%20e%20seus%20Deuses2.png" width="640" /></a></div> Acesse <a href="https://hierokrithari.com.br/" target="_blank"><span style="font-size: large;">Thíasos Hierokrithari</span></a><br /><p></p>A.Demétrios H.S.R.http://www.blogger.com/profile/08546405209565506087noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2021143242970948788.post-78743128088861936892022-08-26T06:56:00.002-07:002023-03-30T11:45:45.631-07:00Prece Helênica Matinal <p> </p><span id="docs-internal-guid-a7f456a0-7fff-1f4c-32d2-829a56ebc5a7"><h1 dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 6pt; margin-top: 20pt;"><span style="border: none; clear: left; display: inline-block; float: left; height: 135px; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; overflow: hidden; width: 135px;"><img height="135" src="https://lh5.googleusercontent.com/BKhLOKpx6gyb3XWFWyIoiAjfn06eDUuO81V8-2up6AvQYRxeJIfWsQNmCxJnySouYEj7G5FrlfLnORJSLV9Tk9_0v8AUsRBypyXtXGUeGWfjlD2ns2ksZIALuiJn-IgijF5aUrt5-z2jFvGkBbD1LyE" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="135" /></span><span style="font-family: Spectral, serif; font-size: 17pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Thíasos Hierokrithari</span></h1><p dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span face="Lato, sans-serif" style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Sugestão de Rito diário</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 10pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Por A.Demétrios H.S.R.</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span> </span><span> </span><span> </span>Esta Prece foi elaborada para auxiliar em nossa devoção diária aos Theoi, visando principalmente contemplar os deuses e seus aspectos ligados diretamente ao lar. Importante ressaltar que o culto familiar doméstico é de suma importância na religião helênica. É essencial. Além disso, a composição desta prece recebe influências conceituais de Hesíodo, do platonismo, estoicismo, e de outros caminhos filosóficos produzidos pela própria Hellada (Grécia).</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span> </span><span> </span><span> </span>Diante de uma vela acesa,consagrada a Héstia; apague ao final da Prece; ou ao ar livre, diante da luz de Hélios.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Ofereça incenso no início da prece, ou punhadinho de cevada (ou outros cereais), ou libação no final.</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span face="Lato, sans-serif" style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">“A Aurora traz o novo dia,e elevo minhas preces ao radiante Hélios, o iluminador da abóbada celeste, portador da luz aos mortais e Imortais,e honro os outros ilustres deuses bem-aventurados da Mãe Ellada.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span face="Lato, sans-serif" style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Vós, Theoi ktesioi, ephestioi, deuses eternamente bem-aventurados que em especial zelam pelo lar e família, os honro nestas primeiras horas do dia, pois cuidam diretamente de nosso bem estar</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span face="Lato, sans-serif" style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Começo por ti, querida Héstia, a pura e brilhante senhora da chama ancestral; Diós Ktesios, guardião da prosperidade e fartura da família; Zeus Herkeios, Apollo Aguieus, Hermes e Hecáte, poderes a vigiar nossos muros, passagens e caminhos; o serpentino e generoso Agathos Daimon e Zeus Sóter, o salvador;</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span face="Lato, sans-serif" style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Honro igualmente a sagrada estirpe de todos os outros imortais liderados por Zeus Tronante e Hera Argiva, benfeitores e amigos da humanidade, que através da imanente razão cósmica orientam todas as formas de vida ao seu destino: o florescer e a realização conforme a Natureza e a Excelência próprias de cada uma.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span face="Lato, sans-serif" style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>Prece à divindade central do mês, segundo nosso calendário, então, mude este trecho de acordo com o ser divino atual:</b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span face="Lato, sans-serif" style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><i>Saúdo o brônzeo e fortíssimo Ares, a divindade regente de nossa atual e sagrada Lua, guardião de cidades, Pai da vitória nos combates, aliado de Thêmis, doador de audaz juventude, líder do povo honesto, fonte da coragem e bravura ! </i></b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span face="Lato, sans-serif" style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Possam hoje irradiar sua imorredoura luz de Sabedoria, Discernimento, Coragem,Justiça e Generosidade </span><span face="Lato, sans-serif" style="font-size: 11pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">(liste essas e outras virtudes que perceba necessitar desenvolver)</span><span face="Lato, sans-serif" style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">….sobre o meu Ser, para que eu floresça em Virtude diante das possibilidades e desafios tecidos pelas Moiras ou provocados por mim mesmo;</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span face="Lato, sans-serif" style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Ouçam-me, ó deuses bem-aventurados, e inclinem-se propícios a esta insígne prece.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span face="Lato, sans-serif" style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Kalimera, Theoi!”</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span face="Lato, sans-serif" style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Noturna:</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span face="Lato, sans-serif" style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Diante de uma vela acesa consagrada a Héstia; apague ao final da prece.</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span face="Lato, sans-serif" style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">“A Negra Nix estende seu manto e nos conduz ao descanso</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span face="Lato, sans-serif" style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Encerro meu dia elevando minhas preces aos Deuses imortais e bem-aventurados em agradecimento e na esperança de um novo dia;</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span face="Lato, sans-serif" style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Guardem nosso sono e nossas vidas, queridos deuses do lar, Theoi Ephestioi</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span face="Lato, sans-serif" style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Boa noite (ou Kalinírrita/Kalinixta)”</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span face="Lato, sans-serif" style="font-size: 8pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Obs: A parte de Ares contém trechos do Hino Homérico traduzido por Leonardo Antunes.</span></p><div><span face="Lato, sans-serif" style="font-size: 8pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div></span>A.Demétrios H.S.R.http://www.blogger.com/profile/08546405209565506087noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2021143242970948788.post-89461424743705589712022-08-26T06:23:00.000-07:002022-08-26T06:23:28.226-07:00Calendário 2022/2023<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqVJH7g1AIvfU-cUcuK5PpAVVkER01IOXIdbaSuzSSB7FHGohe5wv8-mPrbHXmZTvU2g36rNT5jkhpZHfdZ3TlCZ_OUKSQIQ2S6lt7wVBx6IamJAZ-bJciD_-cXy2FnajG20iirC3Du8vkTUfGSPxRMQEuaBMpa2ImM1bPBIxK2ZGZ5zLVNnoR1Ays/s2000/Sagrado%20Calend%C3%A1rio%20Hierokrithari%20(1).png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2000" data-original-width="1414" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqVJH7g1AIvfU-cUcuK5PpAVVkER01IOXIdbaSuzSSB7FHGohe5wv8-mPrbHXmZTvU2g36rNT5jkhpZHfdZ3TlCZ_OUKSQIQ2S6lt7wVBx6IamJAZ-bJciD_-cXy2FnajG20iirC3Du8vkTUfGSPxRMQEuaBMpa2ImM1bPBIxK2ZGZ5zLVNnoR1Ays/w453-h640/Sagrado%20Calend%C3%A1rio%20Hierokrithari%20(1).png" width="453" /></a></div><br /> <p></p>A.Demétrios H.S.R.http://www.blogger.com/profile/08546405209565506087noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2021143242970948788.post-72363853886400889012021-10-16T17:58:00.007-07:002021-10-17T06:16:47.259-07:00"Helênicos, Helenistas, Reconstrucionistas, F#$@da-sistas e etc"<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnrDOOr5p46NQ9GTK-YJxbwctzqyxuNuFJLT-9mNOvERY9Sd03iTlkFzapMKGp2NOxstMH2Y1LaWDjAkKzKaYT2ax-ZdbtxAt4mm0dT6rIetZjzggFuEoVFE6DPGVXB-6kMwe8QXQ9zt0/s1920/Hel%25C3%25AAnicos%252C+Helenistas%252C+reconstrucionistas%252C+F%2523%2524%2540da-sistas+e+etc.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1080" data-original-width="1920" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnrDOOr5p46NQ9GTK-YJxbwctzqyxuNuFJLT-9mNOvERY9Sd03iTlkFzapMKGp2NOxstMH2Y1LaWDjAkKzKaYT2ax-ZdbtxAt4mm0dT6rIetZjzggFuEoVFE6DPGVXB-6kMwe8QXQ9zt0/w569-h320/Hel%25C3%25AAnicos%252C+Helenistas%252C+reconstrucionistas%252C+F%2523%2524%2540da-sistas+e+etc.png" width="569" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.656; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="color: #212121; font-family: Lato; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Como nomear, identificar nossa prática? Que linha nosso grupo segue, afinal? Tenha certeza de que, seja lá que denominação use, haverá alguém para o desqualificar. Se pensa que há alguma rixa entre aqueles que se dizem e defendem o termo “reconstrucionista!” e outros "helênicos" e , pior ainda, “helenistas”,para explicar sua prática, pense que para muitos helenos étnicos, nós todos aqui não passamos de cosplayers ou neopagãos sem pátria. Tudo farinha do mesmo saco. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.656; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="color: #212121; font-family: Lato; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Reconstrucionismo não faria sentido, pois há alegações de que a religião persistiu oculta do olhar público, mas permaneceu viva. Portanto não haveria o que reconstruir. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.656; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="color: #212121; font-family: Lato; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Heleno ou helênico também não faria sentido, uma vez que helenismo se refere à totalidade da cultura helênica, portanto incluiria a língua e tudo o mais que os helenos étnicos produziram. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.656; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="color: #212121; font-family: Lato; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Helenista se refere apenas a alguém dedicado aos estudos da cultura helênica.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.656; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="color: #212121; font-family: Lato; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">E por fim, helenístico se refere ao período histórico do domínio de Alexandre, O Grande. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.656; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="color: #212121; font-family: Lato; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Fileleno, “amigo dos helenos”, seria quem se interessa pela cultura helênica. É um termo ainda não muito explorado pelos devotos dos deuses helenos - vamos ver até quando. Confesso que já simpatizei com ele e pensei em adotá-lo. </span></p><p><br /></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.656; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="color: #212121; font-family: Lato; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Já é sabido que os gregos antigos não tinham um nome para sua religião. Entenda aqui “religião” o conjunto das práticas sagradas e visão de mundo. Simplesmente era parte da cultura, assim como a língua, os costumes, modo de ser, a mitologia. Tudo isso, resumido em uma palavra: Ethos helenico. Ethos, sendo o conjunto de costumes de determinado povo, sua cultura, tudo o que produziram.</span></p><p><br /></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.656; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="color: #212121; font-family: Lato; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Algumas Palavras usadas quando se referiam ao sagrado:</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.656; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="color: #212121; font-family: Lato; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Eusebeia, piedade, ou sentimento religioso, abrangendo o respeito aos deuses, á família, ás leis. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.656; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="color: #212121; font-family: Lato; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Latreia, culto ou adoração.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.656; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="color: #212121; font-family: Lato; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Ta eiothota, costumes, convenções, o que é habitual, especialmente os sacrifícios.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.656; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="color: #212121; font-family: Lato; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">“Ta nomizomena” “eta patria”, seriam os mais próximos do que cobriria a palavra “ritual”.</span></p><p><br /></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.656; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="color: #212121; font-family: Lato; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Há outros, mas o mais utilizado quando se referia aos costumes religiosos é “ta patria” ou “kata ta patria” , significando “de acordo com os costumes ancestrais”. Se não há dogmas no helenismo, “kata ta patria” é o condutor da vida religiosa dos helenos, transmitida de geração em geração. Por sua vez, “ta patria” , ou o conjunto de tradições helenicas ancestrais, é ortopráxico e conservador por natureza. Ou seja, nada deveria ser mudado das práticas cultuais. Novos cultos até podiam surgir, mas uma vez estabelecido, nada poderia ser alterado. Aliás, este é um dos motivos porque alguns grupos helenos da Grécia não realizam casamentos homoafetivos, porque simplesmente não possuiria apoio da tradição ancestral. </span></p><p><br /></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.656; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="color: #212121; font-family: Lato; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Então, para quem usa o termo “heleno” quando se apresenta, e inclui “ reconstrucionista”, já julgo uma redundância, uma vez que ser heleno implica em ser naturalmente ortopráxico, fará ritos conforme os antigos ou mais próximo possível.</span></p><p><br /></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.656; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="color: #212121; font-family: Lato; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Agora, mais um problemática: a religião helênica possuia “momentos” panhelenicos, ou seja, válidos para muitas póleis (alguns festivais, como as Thesmophorias, são atestados em várias localidades). Contudo, ela é essencialmente local. Mesmo inseridos num grande todo cultural razoavelmente comum, cada pólis era um minimundo religioso com tradições cultuais próprias. Cada pólis, cada demos, e assim em células gradativamente menores. Os santuários podiam funcionar de maneira diferente numa mesma região. Em resumo, o que hoje chamamos de religião helênica era um conglomerado de cultos e mitos diversos, sem compromissos de alinhamento uns com os outros. Há casos em que estrangeiros (ou seja, aquele de outra cidade-estado) não podiam realizar sacrifícios em santuários locais. Nas Histórias, de Heródoto, há um exemplo desse em relação a um templo de Hera. </span></p><p><br /></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.656; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="color: #212121; font-family: Lato; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Em tempos de necessidade política - como contra os Persas - a unidade comum aos helenos era evocada. Isócrates fez isso, alegando que a cultura estava acima dos laços de sangue e que heleno era todo aquele que participava dessa ampla cultura. </span></p><p><br /></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.656; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="color: #212121; font-family: Lato; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Voltando à questão de “kata ta patria” , “de acordo com os costumes ancestrais”. Ok, somos helenos não vinculados oficialmente a nenhuma comunidade helênica étnica. Logo, nos distanciamos alguns quilômetros de agir “kata ta patria” em nossas práticas e sermos reconhecidos como tal.. É verdade que, graças as fartas documentações da Ática, nos recolocamos alguns quilômetros nesse tabuleiro próximo ao que seria de acordo com tradições ancestrais, no mínimo desta região. Ao menos, tenho utilizado o seguinte pensamento: o que faço seria reconhecido como helênico por um outro helênico? Não que isso resolva muito, mas ajuda a nos manter num ponto de proximidade e identidade. </span></p><p><br /></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.656; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="color: #212121; font-family: Lato; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Não deixo aqui uma solução, pois ainda não a encontrei. Às vezes, considero mais válido especificar, meu grupo e eu: consideramos a cultura helenica importantíssima, não só para entender sua cosmovisão, mas porque é todo um fértil e valioso campo que nutre nossas almas. Na nossa hieropraxia, ou prática sagrada, tentamos ser ortopraxicos, pesquisando nas fontes históricas modelos e fundamentos, porque para nós tem sentido simbólico e espiritual. Soma-se a isso o fato de que eventualmente poderão surgir novas ideias ritualísticas, práticas, de acordo com a necessidade em nosso contexto atual. E sim, conscientes de todas problemáticas que nos circundam, e olhares odiosos a nos observar, e outros a nos admirar. </span></p><p><br /></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.656; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="color: #212121; font-family: Lato; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Qual denominação nos seria mais adequada, então? No thíasos, cada um se identifica como quer. Eu ainda utilizo “heleno” ou “politeísta helenico”, sempre sabendo que nada será muito exato.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.656; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="color: #212121; font-family: Lato; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Ás vezes, será melhor apertar o botão do F@#$da-se, e continuar nosso trabalho diante dos Deuses bem-aventurados. O fato é que estamos construindo algo espiritualmente muito valioso e necessário. Quer gostem, quer não. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.656; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="color: #212121; font-family: Lato; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.656; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="color: #212121; font-family: Lato; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.656; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="color: #212121; font-family: Lato; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Referências Bibliográficas</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.656; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="color: #212121; font-family: Lato; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"Wikipédia diz sobre tudo o que Hellenismo não é " https://hellenismos.org/2021/06/21/wikipedia-tells-you-everything-hellenism-is-not/</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.656; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="color: #212121; font-family: Lato; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"Religião, rito e conceitos " </span><a href="https://hellenismos.org/2021/08/21/religion-riten-und-begriffe/" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: #a1004e; font-family: Lato; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">https://hellenismos.org/2021/08/21/religion-riten-und-begriffe/</span></a></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.656; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="color: #212121; font-family: Lato; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"Helenismo" </span><a href="https://hellenicfaith.com/hellenism/" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: #a1004e; font-family: Lato; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">https://hellenicfaith.com/hellenism/</span></a></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.656; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="color: #212121; font-family: Lato; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"Metodologia reconstrucionista" </span><a href="https://hellenicfaith.com/reconstructionist-methodology/" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: #a1004e; font-family: Lato; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">https://hellenicfaith.com/reconstructionist-methodology/</span></a></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.656; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="color: #212121; font-family: Lato; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"Hellenismos". </span><a href="https://www.hellenicgods.org/hellenismos" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: #a1004e; font-family: Lato; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">https://www.hellenicgods.org/hellenismos</span></a><span style="color: #212121; font-family: Lato; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.656; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="color: #212121; font-family: Lato; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"Perguntas frequentes sobre religião helênica étnica". </span><a href="https://www.ysee.gr/faq-eng.html" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: #a1004e; font-family: Lato; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">https://www.ysee.gr/faq-eng.html</span></a></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.656; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="color: #212121; font-family: Lato; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"Perguntas frequentes." </span><a href="http://elaion.org/faq/" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: #a1004e; font-family: Lato; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">http://elaion.org/faq/</span></a><span style="color: #212121; font-family: Lato; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.656; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="color: #222222; font-family: Lato; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">"Profissionais, voluntários e amadores: servindo aos deuses </span><span style="color: #222222; font-family: Lato; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">kata ta patria". </span><a href="https://chs.harvard.edu/chapter/3-professionals-volunteers-and-amateurs-serving-the-gods-kata-ta-patria-susan-guettel-cole/" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: #a1004e; font-family: Lato; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">https://chs.harvard.edu/chapter/3-professionals-volunteers-and-amateurs-serving-the-gods-kata-ta-patria-susan-guettel-cole/</span></a><span style="color: #222222; font-family: Lato; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.656; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="color: #212121; font-family: Lato; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Broad, William J. </span><span style="color: #212121; font-family: Lato; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">O oráculo: O segredo da antiga Delfos. </span><span style="color: #212121; font-family: Lato; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2007.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.656; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="color: #212121; font-family: Lato; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Burket, Walter. </span><span style="color: #212121; font-family: Lato; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">A Religião grega na época clássica e arcaica</span><span style="color: #212121; font-family: Lato; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">. Fundação Calouste Gulbenkian, 1993.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.656; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="color: #212121; font-family: Lato; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Coulanges, Foustel de. </span><span style="color: #212121; font-family: Lato; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">A Cidade antiga: estudos sobre o culto, o direito e as instituições da Grécia e Roma. </span><span style="color: #212121; font-family: Lato; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">São Paulo/Bauru: Edipro, 2009.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.656; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="color: #212121; font-family: Lato; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Jaeger, Werner. </span><span style="color: #212121; font-family: Lato; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Paideia, a Formação do homem grego. </span><span style="color: #212121; font-family: Lato; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> 5 edição, São Paulo: WMF Martins Fontes, 2010. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.656; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="color: #212121; font-family: Lato; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Vernant, Jean-Pierre. </span><span style="color: #212121; font-family: Lato; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Mito e religião na Grécia Antiga.</span><span style="color: #212121; font-family: Lato; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> Tradução de Joana Angélica DÁvila Melo. São Paulo: WMF Martins Fontes, 2006.</span></p><p><span style="color: #212121; font-family: Lato; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Zaidman, Louise Bruit.</span><span style="color: #212121; font-family: Lato; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> Os gregos e seus deuses</span><span style="color: #212121; font-family: Lato; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">. São Paulo: Edições Loyola, 2010.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.6667; margin-bottom: 0pt; margin-top: 9pt; text-align: center;"><span style="color: #212121; font-family: Lato; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Por A.Demétrios H.S.R</span></p><p> </p>A.Demétrios H.S.R.http://www.blogger.com/profile/08546405209565506087noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2021143242970948788.post-45303539851316569742021-09-26T18:56:00.004-07:002021-09-26T18:56:55.823-07:00Calendário Helênico Hierokrithari 2021-2022<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQz2MdWrjrVDRfAzyjULihgt5zYHqfn5pH4QGYXZ8AIQr-EKKhmDMbpuuPg9Gb35FH6hfrLEcEgKfWzt7jCg_-DO9Y5pKbtQkb8MmiAXhMNgRbQVTYn7TtjqrPBEi0L1FQ3cGNLWBbhyphenhyphenw/s960/Calend%25C3%25A1rio_+Luas+e+Deuses.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="540" data-original-width="960" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQz2MdWrjrVDRfAzyjULihgt5zYHqfn5pH4QGYXZ8AIQr-EKKhmDMbpuuPg9Gb35FH6hfrLEcEgKfWzt7jCg_-DO9Y5pKbtQkb8MmiAXhMNgRbQVTYn7TtjqrPBEi0L1FQ3cGNLWBbhyphenhyphenw/w640-h360/Calend%25C3%25A1rio_+Luas+e+Deuses.png" width="640" /></a></div><p><br /></p> <span style="color: #212121; font-size: 12pt; text-align: justify; text-indent: 15pt; white-space: pre-wrap;">O nosso thíasos desenvolveu um calendário próprio que busca conservar algumas festas tradicionais antigas (especialmente de Atenas), assim como inserir celebrações com temas e datas próprias. O objetivo geral é, inspirado no calendário de Libações da Hellenion, que possamos honrar os 12 maiores Deuses ao longo ano. Dessa forma, em cada mês lunar teremos uma deidade principal baseado na festa principal do referente mês. Para alguns deuses, como Ares e Hermes, não encontramos datas antigas que pudessem nos dar um norte, então os localizamos em nosso calendário após discussões, estudos, elaborações mentais e criativas e apoio de oráculos por fim. Uma vez que o calendário dos antigos é recheado de festejos que nossa vida atual não permite seguir à risca, este nosso projeto visa ajudar nesse tarefa árdua. É experimental, pode sofrer alterações nos próximos anos, novas datas podem ser incluídas, sempre de acordo com a necessidade e inspiração. Fique à vontade para seguí-lo e entre em contato para maiores esclarecimentos. </span><p></p><span id="docs-internal-guid-1c469d1d-7fff-eb5b-07d1-335a740fa7b4"><p dir="ltr" style="line-height: 2.00004; margin-bottom: 0pt; margin-top: 9pt; text-align: justify;"><span style="color: #212121; font-size: 12pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Observações: 1.Quando me refiro à "Lua" de deus X, significa "mês", uma vez que o mês helênico é lunar, acompanha inicio e fim do ciclo. 2. Os dias exatos das festas podem ser alterados conforme disponibilidade dos encontros presenciais, mas o "comando" do mês das referidas divindades prossegue. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 2.00004; margin-bottom: 0pt; margin-top: 9pt; text-align: justify;"><span style="color: #212121; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Explicação das Celebrações</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 2.00004; margin-bottom: 0pt; margin-top: 9pt; text-align: justify;"><span style="color: #212121; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">1.Hekatombaion, Lua de Zeus</span><span style="color: #212121; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">, primeiro mês do ano helênico baseado no ciclo da Ática: Noumenia especial de ano-novo; primeira lua nova após o solstício de verão na Grécia (para nós de inverno). Olimpieia: Uma das poucas celebrações cujo critério foi o clima, pensamos em Zeus neste período por corresponder com nossa época de maiores volumes de chuva. Análogo ao mês ático de Maimakterion, dedicado a Zeus Maimaktês, o tempestuoso. Além disso, transcendendo questões climáticas, é época das Olimpíadas, os milenares jogos sagrados de Zeus. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 2.00004; margin-bottom: 0pt; margin-top: 9pt; text-align: justify;"><span style="color: #212121; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">2. Metageitnion, Lua de Athena: Panatheneia</span><span style="color: #212121; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">: data tradicional do aniversário de Athena, nos últimos dias do mês lunar precedente (7 de agosto, neste ano de 2021). </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 2.00004; margin-bottom: 0pt; margin-top: 9pt; text-align: justify;"><span style="color: #212121; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">3.Boedromion, Lua de Ares e Eros</span><span style="color: #212121; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">: mês lunar que engloba parte de Setembro, época de agitação militar histórica para nós gaúchos, mas que ressoou em outros estados. Esta lua consagramos à Ares. E por ocasião do início oficial da Primavera, adicionamos Eros e outros deuses relacionados. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 2.00004; margin-bottom: 0pt; margin-top: 9pt; text-align: justify;"><span style="color: #212121; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">4.Pyanepsion,Lua de Hermes: </span><span style="color: #212121; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">em Outubro temos o dia do Correio, ligado diretamente a uma das principais atividades de Hermes. Este Deus foi um dos mais difíceis de encontrar um lugar no calendário, pois pouquíssimas evidencias possuímos de seus festivais e datas. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 2.00004; margin-bottom: 0pt; margin-top: 9pt; text-align: justify;"><span style="color: #212121; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">5.Maimakterion, Lua de Hefestos</span><span style="color: #212121; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">: baseado na tradicional Khalkeia, em que celebra Hefestos e Athena como deuses dos artesãos. Realizada no finzinho da lua anterior, a utilizamos como referência para esse deus no mês seguinte. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 2.00004; margin-bottom: 0pt; margin-top: 9pt; text-align: justify;"><span style="color: #212121; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">6.Poseideon, lua de Poseidon. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 2.00004; margin-bottom: 0pt; margin-top: 9pt; text-align: justify;"><span style="color: #212121; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">7.Gamelion, Lua de Hera:</span><span style="color: #212121; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> Gamelion era chamado o "Mês do Matrimônio", e era um tempo popular para casamentos. O Gamelia (banquete de casamento) ou Theogamia (casamento dos deuses), no fim do mês, é uma celebração do Hieros Gamos (Sagrado Matrimônio) de Zeus e Hera.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 2.00004; margin-bottom: 0pt; margin-top: 9pt; text-align: justify;"><span style="color: #212121; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">8. Anthesterion, Lua de Dioniso: </span><span style="color: #212121; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">tradicionalmente um dos meses onde a deidade principal é Dioniso. Aqui, por ocasião das Anthestérias, festival dos mortos, do vinho e da primavera grega. Engloba o período de Carnaval, que pode ser associado ao Deus.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 2.00004; margin-bottom: 0pt; margin-top: 9pt; text-align: justify;"><span style="color: #212121; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">9.Elaphebolion, Lua de Deméter: </span><span style="color: #212121; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Início do outono, grande tempo de colheitas, descida de Koré, nossos Mistérios Maiores. </span><span style="color: #212121; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 2.00004; margin-bottom: 0pt; margin-top: 9pt; text-align: justify;"><span style="color: #212121; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">10.Mounichion, Lua de Ártemis:</span><span style="color: #212121; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> Mounichia: : Festival em honra de Ártemis Mounykhia e o herói Mounykhos. Este festival honra Ártemis como Deusa da Lua e a Senhora das Feras. Há uma procissão na qual as pessoas carregam Amphiphontes (brilhante dos dois lados), tortas arredondadas nas quais 'dadia' (pequenas tochas) são fixadas, simbolizando o nascente e o poente da lua; bem parecido com as tortas oferecidas a Hécate. As tortas são oferecidas a Ártemis com uma prece semelhante a esta: "Ártemis, Querida Mestra, para Quem eu carrego, Senhora, este Amphiphon, e que deverá servir como oferta bebível". Alguns dizem que a razão da torta ser chamada Amphiphon, que também pode significar "Brilho de Dupla Luz", é que ela é oferecida quando o sol e a lua estão ambos visíveis. Nos tempos antigos, uma cabra era sacrificada à Senhora; agora nós podemos usar tortas em forma de cabra, ou oferecer folhas de palma, porque as palmas são sagradas a Ela. Este é também um tempo apropriado para o Arkteia (Encenação da Ursa) em agradecimento pelos animais dos jogos juvenis (o mais importante, para as tribos do Neolítico, era o urso). As Arktoi (Ursas) são jovens garotas (com cerca de 10 anos de idade) que dançavam vestidas em khitones (túnicas) de cor açafrão. Elas usam coroas de folhas no cabelo e carregam tochas ou galhos. Fonte</span><a href="http://www.helenos.com" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: #212121; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="color: #a1004e; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">www.helenos.com</span></a><span style="color: #212121; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 2.00004; margin-bottom: 0pt; margin-top: 9pt; text-align: justify;"><span style="color: #212121; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">11.Thargelion, Lua de Apollo: </span><span style="color: #212121; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Thargelia: época de purificação coletiva que antecede o ano novo. O Thargelia, é um festival da colheita, celebrado quando espigas são debulhadas. Embora em muitos casos o tempo varia de fazenda a fazenda e coincida com a real conclusão da colheita (maio ou junho), uma vez que este é um festival para Apolo (como um guardião de safras), ele nominalmente ocorre no sétimo dia, Seu aniversário. O festival tem duas partes: purificação e oferenda. O sexto dia (o aniversário de Sua irmã, Ártemis) é um dia de purificação, e dois homens (preferivelmente sem atrativos), os Pharmakoi (BodesExpiatórios), que foram alimentados pelas pessoas, são conduzidos pela cidade, e depois afugentados por ramos de figo e bulbos de cebola (venenosos/tóxicos e usados para a purificação). Um dos Pharmakos usa um colar de figos negros, o qual representa os homens da cidade, e o outro usa um colar de figos brancos, representando as mulheres. O dia seguinte é para a oferta dos primeiros frutos ao Deus; o Thargelos é feito com milho fervido e outros vegetais em um pote. Há disputas separadas de cantoria de hinos, para coros masculinos de homens e de meninos; os vencedores recebem um trípode, o qual eles então dedicam ao Deus. Fonte:</span><a href="http://www.helenos.com" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: #212121; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="color: #a1004e; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">www.helenos.com</span></a><span style="color: #212121; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></p></span><p style="text-align: left;"><span><span style="color: #212121; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="color: #212121; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">12.Skirophorion</span><span style="color: #212121; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">, </span><span style="color: #212121; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Lua de Afrodite: </span><span style="color: #212121; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Na busca por um período propício para uma celebração de Afrodite, esta data foi a mais favorável, no nosso mês dos Namorados. Como Afrodite Pandemos, senhora da coesão política, a celebramos nesse finzinho de ano como aquela que une todos e nossa comunidade que nos acompanhou ao longo de todo esse período que passou. </span></span></p>A.Demétrios H.S.R.http://www.blogger.com/profile/08546405209565506087noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2021143242970948788.post-19855879810296425262021-07-18T10:17:00.001-07:002021-07-18T10:17:38.599-07:00Atividades dos Deuses no Cosmos<p> <span style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;">"Os Olimpianos são os magistrados das Leis Naturais e auxiliam os mortais menos progredidos em seu entendimento e em como trabalhar com essas leis. Os muitos benefícios que os olímpicos concedem aos Kózmos (Cosmos, Κόσμος ) são bem conhecidos. Æstía (Héstia, Ἑστία ) é o fogo da vida no centro do universo, a fonte do ser e do devir. Árîs (Ares, Ἄρης ) nos ajuda a travar as lutas inerentes à vida. Ártæmis (Artemis, Ἄρτεμις ) fornece a energia necessária e nos impulsiona para frente com suas flechas. Íphaistos (Hefesto, Ἥφαιστος) é o fogo que queima na natureza dentro de nossos corpos, dando-nos forma, e ele nos beneficia criando a forma do universo, pois o sol, as estrelas e a lua são seus próprios membros. Íra (Hera, Ἥρα ), nossa grande rainha, se confunde com seu irmão nos ventos do Céu, junto com ele gerando tudo; ela ama a humanidade e acende ǽrohs em aithír de nossas emoções, erotizando a alma e trazendo a mente e a vontade em harmonia. Poseidon, que sustenta a fundação da terra, é o mestre do aithír e nos impulsiona para um grande progresso. Atena, a abundante mãe das artes, incita a alma a interagir com a criação, empurrando-nos para a frente e atuando como uma grande inspiração, pois ela é a própria personificação da Virtude .Afrodite, que faz com que a criação procrie e continue, harmoniza as lutas internas que decorrem naturalmente da vida. Apollo, que expressa a vontade de seu pai e cujos benefícios são numerosos, liberta a alma e com sua música mística comanda o eixo dos céus.Hermes, é o grande amante da humanidade que concede tantos benefícios que é inútil tentar enumerá-los: ele nos dá um discurso eloqüente e astúcia de todos os tipos e, no final, nos guia para a próxima etapa, quando morremos. Zefs ( Ζεύς ) é nosso poderoso rei que cuida de cada alma; ele ouve cada palavra e sabe de tudo e, no final, garante que a Justiça é a regra, pois todas as coisas pertencem a ele, a terra, o mar e tudo no céu. Demeter, ensinou-nos a agricultura e, assim, encoraja a paz e a sociedade harmoniosa e, com a sua filha gloriosa, dá-nos grandes mistérios que libertam a alma."</span></p><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;">Trecho de artigo do site helênico órfico HellenicGods</div><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;">Link https://www.hellenicgods.org/compassion-in-ancient-greek-religion---eleos</div>A.Demétrios H.S.R.http://www.blogger.com/profile/08546405209565506087noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2021143242970948788.post-32408448675754929132021-07-18T10:10:00.000-07:002021-07-18T10:10:15.278-07:00Medo dos Deuses<p><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px;">Recentemente li no Tumblr de uma conhecida politeísta helênica um alerta sobre desinformações pagãs rolando soltas no popular Tiktok. Em resumo, histórias sobre efeitos de suposta ira dos deuses. Num grupo americano, li sobre dúvidas acerca do comportamento dos deuses também, motivado pela mitologia.</span></p><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px;">Os antigos tinham uma palavra, Deisedaimonia, "medo dos deuses/daimones", enfim, do mundo divino como um todo. Era um termo principalmente usado no sentido pejorativo indicando superstição, medo excessivo.</span><div><br style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px;" /><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px;">Que a antiga tradição popular e nossas vivências demonstram que os Deuses possuem algum interesse por nós, isso é fato. Contudo, podemos emitir julgamentos equivocados. Nem tudo que nos ocorre é obra divina. Existem vários outros fatores em movimento. Cuidado com a força da imaginação.</span><br style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px;" /><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px;">Eusebia, a devoção "boa", adequada, na medida, é o caminho. Seja crítico quanto as narrativas que ouve das experiências dos outros. Use a razão, busque causas naturais inicialmente se algo aparentemente estranho lhe ocorrer. Lá na Odisséia, Homero já alertava, que nos lançamos voluntariamente para o erro e suas consequências. Depois mais tarde, filósofos buscaram atenuar a crença excessiva de que todas as ocorrências seriam advindas dos deuses.</span><br style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px;" /><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px;">O Helenismo é um caminho muito bonito para se degradar em superstição barata.</span></div>A.Demétrios H.S.R.http://www.blogger.com/profile/08546405209565506087noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2021143242970948788.post-86944934935995816082020-10-16T16:12:00.002-07:002020-10-16T16:12:40.083-07:00Deuses Patronos na Ortopraxia Helênica<div class="style-scope ytd-watch-flexy" id="meta" style="background: rgb(249, 249, 249); border: 0px; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; margin: 0px; padding: 0px;"><div class="style-scope ytd-watch-flexy" id="meta-contents" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;"><ytd-video-secondary-info-renderer class="style-scope ytd-watch-flexy" style="border-bottom: 1px solid var(--yt-spec-10-percent-layer); display: block; margin-bottom: 24px; padding-bottom: 16px;"><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="container" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;"><ytd-expander class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" style="--ytd-expander-collapsed-height: 60px; display: block; font-weight: var(--ytd-user-comment_-_font-weight); letter-spacing: var(--ytd-user-comment_-_letter-spacing); line-height: var(--ytd-user-comment_-_line-height); margin-left: 64px;"><div class="style-scope ytd-expander" id="content" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; min-width: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;"><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description" slot="content" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; max-width: 615px; padding: 0px;"><yt-formatted-string class="content style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" force-default-style="" split-lines="" style="color: var(--yt-spec-text-primary); white-space: pre-wrap; word-break: break-word;">Há conceito de Patronato no Helenismo?
Preciso de um deus patrono?
Por qual deidade começar um culto?Quais critérios? Algumas reflexões no vídeo que segue:</yt-formatted-string></div></div></ytd-expander></div></ytd-video-secondary-info-renderer></div></div><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/zX-MHeLyzC4" width="320" youtube-src-id="zX-MHeLyzC4"></iframe></div><br /> <p></p>A.Demétrios H.S.R.http://www.blogger.com/profile/08546405209565506087noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2021143242970948788.post-25744653100342004912020-10-16T16:09:00.002-07:002020-10-16T16:09:52.467-07:00Destino para as Oferendas<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/_C83Ph1fCtI" width="320" youtube-src-id="_C83Ph1fCtI"></iframe></div><br /> <p></p>A.Demétrios H.S.R.http://www.blogger.com/profile/08546405209565506087noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2021143242970948788.post-76990536244606150852020-10-16T16:07:00.001-07:002020-10-16T16:07:59.553-07:00"Aos iniciantes do Paganismo"<p> <span style="color: var(--yt-spec-text-primary); font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: var(--ytd-user-comment_-_font-size); font-weight: var(--ytd-user-comment_-_font-weight); letter-spacing: var(--ytd-user-comment_-_letter-spacing); white-space: pre-wrap;">Vídeo dedicado aos iniciantes do Paganismo, com algumas dicas e reflexões. Cuidado com as armadilhas. Pessoas mal intencionadas existem em todo lugar e em toda religião. </span></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/B1sVLx2v688" width="320" youtube-src-id="B1sVLx2v688"></iframe></div><br /><span style="color: var(--yt-spec-text-primary); font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: var(--ytd-user-comment_-_font-size); font-weight: var(--ytd-user-comment_-_font-weight); letter-spacing: var(--ytd-user-comment_-_letter-spacing); white-space: pre-wrap;"><br /></span><p></p><ytd-comments class="style-scope ytd-watch-flexy" id="comments" style="background-color: #f9f9f9; display: block; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 10px;"><ytd-item-section-renderer class="style-scope ytd-comments" id="sections" initial-count="2" style="display: block;"><div class="style-scope ytd-item-section-renderer" id="header" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;"><ytd-comments-header-renderer class="style-scope ytd-item-section-renderer" style="--paper-input-container-input-align: baseline; display: flex; flex-direction: column; margin-bottom: var(--comments-header-renderer-margin-bottom, 32px); margin-top: var(--comments-header-renderer-margin-top, 24px);"><div class="style-scope ytd-comments-header-renderer" id="title" style="align-items: center; background: transparent; border: 0px; display: flex; flex-direction: row; margin: 0px 0px 24px; padding: 0px;"></div></ytd-comments-header-renderer></div></ytd-item-section-renderer></ytd-comments>A.Demétrios H.S.R.http://www.blogger.com/profile/08546405209565506087noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2021143242970948788.post-58114249933698833222020-10-16T16:04:00.000-07:002020-10-16T16:04:22.901-07:00Afrodite veste azul!<p> <span style="color: var(--yt-spec-text-primary); font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: var(--ytd-user-comment_-_font-size); font-weight: var(--ytd-user-comment_-_font-weight); letter-spacing: var(--ytd-user-comment_-_letter-spacing); white-space: pre-wrap;">Quem já não ouviu por aí, esta fala cheia de certeza: "A cor de Afrodite é ROSA!"? Pois bem, ledo engano. </span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/LbU7Sy13Ju4" width="320" youtube-src-id="LbU7Sy13Ju4"></iframe></div><br /><p></p>A.Demétrios H.S.R.http://www.blogger.com/profile/08546405209565506087noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2021143242970948788.post-58233715667808194752020-10-16T15:58:00.004-07:002020-10-16T15:58:56.074-07:00Reconstrucionismo não é New Age<p> <span style="color: var(--yt-spec-text-primary); font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: var(--ytd-user-comment_-_font-size); font-weight: var(--ytd-user-comment_-_font-weight); letter-spacing: var(--ytd-user-comment_-_letter-spacing); white-space: pre-wrap;">O objetivo do vídeo não é fazer uma dissertação sobre o movimento Nova Era nem sobre o Reconstrucionismo. Apenas apresentar suas definições e suas diferenças.</span></p><div class="style-scope ytd-watch-flexy" id="meta" style="background: rgb(249, 249, 249); border: 0px; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 10px; margin: 0px; padding: 0px;"><div class="style-scope ytd-watch-flexy" id="meta-contents" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;"><ytd-video-secondary-info-renderer class="style-scope ytd-watch-flexy" style="border-bottom: 1px solid var(--yt-spec-10-percent-layer); display: block; margin-bottom: 24px; padding-bottom: 16px;"><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="container" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;"><ytd-expander class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" collapsed="" style="--ytd-expander-collapsed-height: 60px; display: block; font-size: var(--ytd-user-comment_-_font-size); font-weight: var(--ytd-user-comment_-_font-weight); letter-spacing: var(--ytd-user-comment_-_letter-spacing); line-height: var(--ytd-user-comment_-_line-height); margin-left: 64px;"><ytd-metadata-row-container-renderer class="sticky style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" slot="sticky" style="display: block; min-width: 0px; overflow-wrap: break-word;"><div class="style-scope ytd-metadata-row-container-renderer" id="always-shown" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;"></div></ytd-metadata-row-container-renderer><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/4MnqvEg30Go" width="320" youtube-src-id="4MnqvEg30Go"></iframe></div><br /><paper-button animated="" aria-disabled="false" aria-expanded="false" class="style-scope ytd-expander" elevation="0" id="more" noink="" role="button" style="--paper-material-elevation-1_-_box-shadow: var(--shadow-elevation-2dp_-_box-shadow); --paper-material-elevation-2_-_box-shadow: var(--shadow-elevation-4dp_-_box-shadow); --paper-material-elevation-3_-_box-shadow: var(--shadow-elevation-6dp_-_box-shadow); --paper-material-elevation-4_-_box-shadow: var(--shadow-elevation-8dp_-_box-shadow); --paper-material-elevation-5_-_box-shadow: var(--shadow-elevation-16dp_-_box-shadow); --paper-material_-_display: block; --paper-material_-_position: relative; -webkit-font-smoothing: var(--paper-font-common-base_-_-webkit-font-smoothing); -webkit-tap-highlight-color: transparent; align-items: var(--layout-center-center_-_align-items); align-self: flex-start; background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: var(--paper-button_-_background-color); background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-radius: 3px; border: var(--paper-button_-_border); box-sizing: border-box; color: var(--paper-button_-_color); cursor: pointer; display: inline-block; font: inherit; justify-content: var(--layout-center-center_-_justify-content); margin: var(--ytd-expander-button-margin, 0); min-width: 0px; outline-width: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; position: relative; text-align: center; text-transform: var(--paper-button_-_text-transform, uppercase); transition: var(--shadow-transition_-_transition); user-select: none; width: var(--paper-button_-_width); z-index: 0;" tabindex="0"><br /><paper-ripple class="style-scope paper-button" style="border-radius: inherit; bottom: 0px; color: var(--paper-button-ink-color); display: block; left: 0px; overflow: hidden; pointer-events: none; position: absolute; right: 0px; top: 0px;"><div class="style-scope paper-ripple" id="background" style="background: transparent; border: 0px; height: 29px; left: 0px; margin: 0px; opacity: 0; padding: 0px; pointer-events: none; position: absolute; top: 0px; width: 96.0938px;"></div><div class="style-scope paper-ripple" id="waves" style="background: transparent; border: 0px; height: 29px; left: 0px; margin: 0px; overflow: hidden; padding: 0px; pointer-events: none; position: absolute; top: 0px; width: 96.0938px;"></div></paper-ripple></paper-button></ytd-expander></div></ytd-video-secondary-info-renderer></div></div><div class="style-scope ytd-watch-flexy" id="ticket-shelf" style="background: rgb(249, 249, 249); border: 0px; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 10px; margin: 0px; padding: 0px;"></div><div class="style-scope ytd-watch-flexy" id="merch-shelf" style="background: rgb(249, 249, 249); border: 0px; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 10px; margin: 0px; padding: 0px;"></div><ytd-comments class="style-scope ytd-watch-flexy" id="comments" style="background-color: #f9f9f9; display: block; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 10px;"><ytd-item-section-renderer class="style-scope ytd-comments" id="sections" initial-count="2" style="display: block;"><div class="style-scope ytd-item-section-renderer" id="header" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;"><ytd-comments-header-renderer class="style-scope ytd-item-section-renderer" style="--paper-input-container-input-align: baseline; display: flex; flex-direction: column; margin-bottom: var(--comments-header-renderer-margin-bottom, 32px); margin-top: var(--comments-header-renderer-margin-top, 24px);"><div class="style-scope ytd-comments-header-renderer" id="title" style="align-items: center; background: transparent; border: 0px; display: flex; flex-direction: row; margin: 0px 0px 24px; padding: 0px;"></div></ytd-comments-header-renderer></div></ytd-item-section-renderer></ytd-comments>A.Demétrios H.S.R.http://www.blogger.com/profile/08546405209565506087noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2021143242970948788.post-29330207098564130432020-10-16T15:56:00.001-07:002020-10-16T15:56:15.819-07:00A Lição de Hipólito: Não despreze um Deus<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p></p><div class="style-scope ytd-watch-flexy" id="meta" style="background: rgb(249, 249, 249); border: 0px; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; margin: 0px; padding: 0px;"><div class="style-scope ytd-watch-flexy" id="meta-contents" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;"><ytd-video-secondary-info-renderer class="style-scope ytd-watch-flexy" style="border-bottom: 1px solid var(--yt-spec-10-percent-layer); display: block; margin-bottom: 24px; padding-bottom: 16px;"><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="container" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;"><ytd-expander class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" style="--ytd-expander-collapsed-height: 60px; display: block; font-weight: var(--ytd-user-comment_-_font-weight); letter-spacing: var(--ytd-user-comment_-_letter-spacing); line-height: var(--ytd-user-comment_-_line-height); margin-left: 64px;"><div class="style-scope ytd-expander" id="content" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; min-width: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;"><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description" slot="content" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; max-width: 615px; padding: 0px;"><yt-formatted-string class="content style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" force-default-style="" split-lines="" style="color: var(--yt-spec-text-primary); white-space: pre-wrap; word-break: break-word;">De tempos em tempos, surge por aí alguém defendendo crença de que se você cultua um certo deus, deve evitar determinada deidade. Seja porque é uma ideia baseada em rivalidades mitológicas ou pelo conceito moderno e não-helenico de “energia de deus X não dá certo com energia deus Y”.
Este vídeo trata de uma visão helênica sobre o assunto.</yt-formatted-string></div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description" slot="content" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; max-width: 615px; padding: 0px;"><yt-formatted-string class="content style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" force-default-style="" split-lines="" style="color: var(--yt-spec-text-primary); white-space: pre-wrap; word-break: break-word;"><br /></yt-formatted-string></div><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="description" slot="content" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; max-width: 615px; padding: 0px;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/BL3oDDpcPdE" width="320" youtube-src-id="BL3oDDpcPdE"></iframe></div></div></ytd-expander></div></ytd-video-secondary-info-renderer></div></div><p><br /> </p>A.Demétrios H.S.R.http://www.blogger.com/profile/08546405209565506087noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2021143242970948788.post-33777152771852581172020-10-16T15:52:00.008-07:002020-10-16T15:52:49.872-07:00O Retorno aos Antigos Deuses<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="background-color: #f9f9f9; color: #030303; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: start; white-space: pre-wrap;">Após centenas de anos sob dominação monoteísta, finalmente podemos nos voltar aos antigos deuses, cujo culto foi proibido por longo tempo, muitas vezes sob pena de morte. Esse Retorno não se processa de forma uniforme, e sim, apresenta ampla diversidade</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/ADqSV2hZF5g" width="320" youtube-src-id="ADqSV2hZF5g"></iframe></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">#reconstrucionismohelênico #paganismo #paganismohelênico #deusesgregos #deuseshelenicos</div><br /><p></p>A.Demétrios H.S.R.http://www.blogger.com/profile/08546405209565506087noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2021143242970948788.post-19623604691269953152020-10-16T15:48:00.006-07:002020-10-16T15:48:54.790-07:00Os Deuses e nossos problemas<p> <span style="color: var(--yt-spec-text-primary); font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: var(--ytd-user-comment_-_font-size); font-weight: var(--ytd-user-comment_-_font-weight); letter-spacing: var(--ytd-user-comment_-_letter-spacing); white-space: pre-wrap;">Se você possui alguma relação devocional com algum deus helênico, em algum momento deve ter se encontrado numa situação frustrante em que pensou: Poxa, onde estavam os deuses que não me ajudaram? Neste vídeo, ofereço um ponto de vista helênico - e que não deixa de ter um pouco do que acredito - sobre o assunto. Não entenda como algum tipo de Dogma, e sim, como outra perspectiva a ser explorada.</span></p><div class="style-scope ytd-watch-flexy" id="meta" style="background: rgb(249, 249, 249); border: 0px; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; margin: 0px; padding: 0px;"><div class="style-scope ytd-watch-flexy" id="meta-contents" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;"><ytd-video-secondary-info-renderer class="style-scope ytd-watch-flexy" style="border-bottom: 1px solid var(--yt-spec-10-percent-layer); display: block; margin-bottom: 24px; padding-bottom: 16px;"><div class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" id="container" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;"><ytd-expander class="style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" style="--ytd-expander-collapsed-height: 60px; display: block; font-size: var(--ytd-user-comment_-_font-size); font-weight: var(--ytd-user-comment_-_font-weight); letter-spacing: var(--ytd-user-comment_-_letter-spacing); line-height: var(--ytd-user-comment_-_line-height); margin-left: 64px;"><ytd-metadata-row-container-renderer class="sticky style-scope ytd-video-secondary-info-renderer" slot="sticky" style="display: block; min-width: 0px; overflow-wrap: break-word;"><div class="style-scope ytd-metadata-row-container-renderer" id="always-shown" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;"></div><div class="style-scope ytd-metadata-row-container-renderer" id="collapsible" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;"></div></ytd-metadata-row-container-renderer><br /></ytd-expander><div class="separator" style="clear: both; font-size: 10px; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/uvHxsdwsi6M" width="320" youtube-src-id="uvHxsdwsi6M"></iframe></div><div class="separator" style="clear: both; font-size: 10px; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; font-size: 10px; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">#reconstrucionismohelênico #politeísmo #paganismo #deusesgregos #hellenicreligion</div><br /></div></ytd-video-secondary-info-renderer></div></div><ytd-comments class="style-scope ytd-watch-flexy" id="comments" style="background-color: #f9f9f9; display: block; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 10px;"><ytd-item-section-renderer class="style-scope ytd-comments" id="sections" initial-count="2" style="display: block;"><div class="style-scope ytd-item-section-renderer" id="header" style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;"><ytd-comments-header-renderer class="style-scope ytd-item-section-renderer" style="--paper-input-container-input-align: baseline; display: flex; flex-direction: column; margin-bottom: var(--comments-header-renderer-margin-bottom, 32px); margin-top: var(--comments-header-renderer-margin-top, 24px);"><div class="style-scope ytd-comments-header-renderer" id="title" style="align-items: center; background: transparent; border: 0px; display: flex; flex-direction: row; margin: 0px 0px 24px; padding: 0px;"></div></ytd-comments-header-renderer></div></ytd-item-section-renderer></ytd-comments>A.Demétrios H.S.R.http://www.blogger.com/profile/08546405209565506087noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2021143242970948788.post-89816334461835852812020-10-16T15:45:00.002-07:002020-10-16T15:45:47.398-07:00Divina Reciprocidade no Politeísmo Helênico<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">Uma das bases do politeísmo helênico é a relação de reciprocidade entre os Deuses e nós, mortais. "Dar para receber", a grosso modo, apesar de não ser simples assim. Concordo com Platão quando ele pontua que através dos ritos sagrados nutrimos o "Eros", a atração/amor/amizade entre nós e os Deuses Bem-aventurados. Os atos devocionais regulares, além de serem os deveres de um helênico politeísta para com os Divinos, são formas nos manter próximos Deles, de sua Energia. Também abre possibilidades para que, façamos pedidos a Eles, mesmo tendo plena consciência de que isso não obriga as divindades a nos atender. Neste vídeo busco trazer mais conhecimentos sobre o assunto. Confira abaixo!</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/5qVp0_yfCKg" width="320" youtube-src-id="5qVp0_yfCKg"></iframe></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">#reconstrucionismohelênico #hellenicreligion #reconstrucionismo #politeísmo #paganismo #deusesgregos #deuseshelênicos</div><br /><p></p>A.Demétrios H.S.R.http://www.blogger.com/profile/08546405209565506087noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2021143242970948788.post-5283856690441145102020-03-19T19:05:00.000-07:002020-03-19T19:05:09.215-07:00Ritualística "Sete Luzes de Apollo"<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ritualística Sete Luzes de Apollo<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
Por Demétrios
Aristaios</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPLgWciVEdLEbC_9o60PgfjLdi-cUfO1mGTgL1FVkTUP8b3jDJERc5kE3ybQhtyHgkY3w08HQLgpo7fhyS6pu9aTGDtzk7q1ssxZ-o0GP-IRakHRdi8lEGpGaP-jxyE81ImNuGSWcE3jE/s1600/_As+Sete+Luzes+de+Apollo_.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="789" data-original-width="940" height="268" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPLgWciVEdLEbC_9o60PgfjLdi-cUfO1mGTgL1FVkTUP8b3jDJERc5kE3ybQhtyHgkY3w08HQLgpo7fhyS6pu9aTGDtzk7q1ssxZ-o0GP-IRakHRdi8lEGpGaP-jxyE81ImNuGSWcE3jE/s320/_As+Sete+Luzes+de+Apollo_.png" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
Diante desta
crise mundial na saúde, elaborei um conjunto de ritos de orientação helênica, num
intensivo de sete dias, com o objetivo de solicitar aos deuses que nos sejam
aliados nesta luta. Além disso, o rito visa nos purificar e nos aproximar dos
Imortais e sua energia radiante, por isso a frequência sugerida. A ritualística
é uma versão bem simples da estrutura original, justamente para facilitar a
adesão de devotos não familiarizados com Helenismo. Contudo, sinta-se livre para
utilizar o rito helênico completo. Apenas mantenha as deidades aqui citadas e o
mais próximo possível do espírito helênico. Esta ação é comunitária, tenha em
mente que é uma tentativa de promover bem-estar não só a você aos seus, mas a
todos ao redor.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
A ideia é que
se realizem os sete dias abaixo. Caso seja improvável, tente quantos dias puder
dentro desta programação.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Agente Divino principal?</b> Apollo, deus que
possui poder sobre pragas. Pode enviá-las ou destruí-las. Porém, a cada dia
outras deidades de proteção e cura são convidadas para o rito.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Onde? </b>Sobre um altar com símbolos e
alguma representação do deus Apollo. Que haja espaço para as oferendas. Se
possível, priorize a presença de louro por todos os sete dias. Se possível,
imagens dos outros deuses que figuram aqui. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
Explicação
sobre altares <a href="https://paganismohelenico.blogspot.com/2018/11/espaco-sagrado-domestico-santuario.html">https://paganismohelenico.blogspot.com/2018/11/espaco-sagrado-domestico-santuario.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Utensílios? </b>7 velas, brancas ou
amarelas. Uma vela por dia, dedicada ao grupo de deuses. Caso não seja possível
adquirir velas, pense em alternativas para que haja fogo (num espaço seguro, da
forma mais segura possível!)</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Sexta-feira, 20 de Março, Equinócio de
Outono:</b> Apollo Alexikakos (o que desvia o mal) e Athena Paionia (a Médica,
a Curadora).</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Sábado, 21 de março:</b> Apollo Alexikakos,
Asclépios (herói-deus da medicina) e Higeia (a Saúde).</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Domingo, 22 de março:</b> Apollo Alexikakos
e Héracles Alexikakos.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Segunda-feira, 23 de março:</b> Apollo
Alexikakos, Artemis Soteira (a Salvadora) e Leto.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Terça-feira, 24 de março, parte do dia: </b>Apollo<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>Alexikakos e Hélios, deus Sol.<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ao anoitecer:</b> Deipnon de Hecate.
Purificação com Hecate. (celebração à parte)</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Quarta-feira, 25 de março, ao entardecer: </b>Noumenia,
Lua Nova. Purificação com Apollo Noumenios.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Quinta-feira, 26 de março, ao entardecer:</b>
Apollo Alexikakos , Zeus Agathos Daimon (o bom daimon), Zeus Sóter (o salvador)
e Zeus Eleutherios (O Libertador).</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Rito básico:<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">1-</b> Lave-se com ervas de limpeza ou tome
um banho de sal grosso.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">2-</b>No altar, acenda uma vela branca ou
amarela para o grupo de deuses do referido dia, faça preces ou entoe um hino a
Héstia, deusa do fogo sagrado ancestral.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">3-</b>Prece de convite aos deuses do dia.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">4-</b>Entoe hinos antigos aos deuses e dedique
produções poéticas próprias.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
Links para
hinos antigos: <a href="http://www.helenos.com.br/Home/hinario">http://www.helenos.com.br/Home/hinario</a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<a href="http://primeiros-escritos.blogspot.com/search/label/Hinos%20%C3%93rficos">http://primeiros-escritos.blogspot.com/search/label/Hinos%20%C3%93rficos</a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">5-</b>Dedique um tempo para meditar sobre
este rito, peça (visualize) que a proteção e energia divinas emanadas pelos
Deuses se irradiam a partir de seu altar e se estende por todos os lados.
Concentre-se na força de cura e proteção – especialmente contra o Vírus.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">6-</b>Oferendas e Libações comuns a vários
deuses: mel, incenso de olíbano, grãos de cevada, frutas da estação, vinho a deuses
como Apollo, Heracles e Zeus. Leite. Folhas de louro e de palmeira são sagradas
a Apollo, Artemis e Leto. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Escolha o que estiver dentro das suas
possibilidades!<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
Link para uma
Tabela que lista símbolos e oferendas aos deuses: <a href="http://www.helenos.com.br/Home/tabelas/associacoes">http://www.helenos.com.br/Home/tabelas/associacoes</a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">7-</b>Prece de encerramento a Héstia e aos
deuses do dia.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Observação sobre o dia de Hécate: Seguem as
oferendas tradicionais do Deipnon, mas a solicitação central deste rito é
proteção contra os males – especialmente do vírus.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<a href="http://www.helenos.com.br/Home/festivais/deipnon-de-hecate">http://www.helenos.com.br/Home/festivais/deipnon-de-hecate</a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Que os Imortais sejam propícios!<o:p></o:p></b></div>
<br />A.Demétrios H.S.R.http://www.blogger.com/profile/08546405209565506087noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2021143242970948788.post-77363873815947610092019-05-29T08:12:00.003-07:002022-08-19T09:13:14.840-07:00Deuses Ctônicos e seu culto<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-bidi-font-style: italic;">Deuses Ctônicos e seu Culto<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div style="text-align: center;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEht4mc-JpKjTTEEdC-FSzZaYw8LViN0jhS237Ekubm6Z0QyR4agADTkLuQMFzWN_Mq9Pr9nh2VJH8GD1aDCgK3Z8nwz-07uC7oGzSwn4fzPKh-D_qqLmV5bsElwPsZeVDbonGlfja9854U/s1600/1b885be2ebdb1eb187b7f70e4a309d10.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="991" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEht4mc-JpKjTTEEdC-FSzZaYw8LViN0jhS237Ekubm6Z0QyR4agADTkLuQMFzWN_Mq9Pr9nh2VJH8GD1aDCgK3Z8nwz-07uC7oGzSwn4fzPKh-D_qqLmV5bsElwPsZeVDbonGlfja9854U/s320/1b885be2ebdb1eb187b7f70e4a309d10.jpg" width="198" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<i>(Imagem retirada do site Pinterest)</i></div>
<div style="text-align: center;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: center;">
<i>A Plutão</i></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Ó Deus de coração brutal, habitante do lar subterrâneo,</div>
<div style="text-align: center;">
tartáreo e profundo prado, lúgubre e lucífugo,</div>
<div style="text-align: center;">
Zeus ctônio, rei cetrado! Acolhe de bom grado estes sacrifícios,</div>
<div style="text-align: center;">
Plutão, que deténs as chaves de toda a terra,</div>
<div style="text-align: center;">
que todo o ano dá a riqueza dos frutos à estirpe mortal,</div>
<div style="text-align: center;">
que recebeste a terça parte -- a subterrânea rainha de tudo,</div>
<div style="text-align: center;">
sede dos imortais, pujante suporte dos mortais,</div>
<div style="text-align: center;">
tu firmaste um trono em tenebrosas terras:</div>
<div style="text-align: center;">
o Hades longínquo, infatigável e sem ventos</div>
<div style="text-align: center;">
e o escuro Aqueronte, que ocupa as raízes da terra; </div>
<div style="text-align: center;">
tu, que reges a graça da morte aos mortais, ó hospedeiro de muitos,</div>
<div style="text-align: center;">
Conselheiro que com a filha da purificante Deméter</div>
<div style="text-align: center;">
um dia casaste, arrebatando-a dos prados até o mar,</div>
<div style="text-align: center;">
e com tuas quadrigas levaste-a a um ático antro</div>
<div style="text-align: center;">
no distrito de Elêusis, onde estão os portais do Hades. </div>
<div style="text-align: center;">
Nasceste para ser o juiz de atos claros e ocultos,</div>
<div style="text-align: center;">
onipotente divinizado, o mais sagrado, de esplêndidas honras,</div>
<div style="text-align: center;">
que se alegra na condução de insignes mistérios, consagrados e reverendos,</div>
<div style="text-align: center;">
apelo que tu venhas grato e propício aos mistérios.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
[Hino Órfico a Plutão, Tradução: Rafael Brunhara]</div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<b>O que são os deuses ctônicos?</b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
Na divisão do Cosmos, no Helenismo, nós temos os deuses celestes,
responsáveis pela vida aqui na superfície, cuidando dos Vivos, e são também os
guardiões das cidades de que são patronos. </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
Em oposição complementar, temos os deuses ctônicos. Na poesia épica, de
onde surgiu o termo Ctônico, ele é reservado aos deuses residentes do submundo.
No culto acaba se tornando denominação de alguns deuses responsáveis pela
agricultura também. Mas geralmente denota as divindades ligados aos mortos. </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
Os seres divinos do mundo
ctônico são alguns deuses propriamente ditos, uma profusão de daimones, as
almas dos mortos e os Heróis. </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
A localização do mundo dos mortos varia na literatura, ora é
literalmente no subsolo, ora num local onde o sol se põe. </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<b>Rituais</b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
Os sacrifícios eram normalmente noturnos, feitos em altares baixos
(eschára/ἐσχάρα), ou sobre covas (bothros/βόθρος), de modo que o sangue do
animal escorresse direto para o solo. A posição para Prece é com as mãos
direcionadas ao solo, ou o suplicante ajoelhado. Havia quem golpeava a terra
também. A cor do animais é preferencialmente preta. O tipo do sacrifício se
chama Holocausto (ὁλόκαυστος), em que a destruição é total. E há a libações do
tipo Khoés (χοαί), em que a quantidade do liquido é mais extravagante.
Normalmente o sacrifício aos deuses do mundo abaixo não deve ser dividido pelos
celebrantes, como ocorre no culto celeste. Mas há registros de exceções. </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
Megalopolis, sacrifícios de animais negros a Erinias. Após, sacrifícios
de animais brancos, que podiam ser consumidos. <span style="text-indent: 35.45pt;">Em Mykonos, sacrifícios a Zeus Ctonios e Ge Ctonia deviam ser
consumidos. </span><span style="text-indent: 35.45pt;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<b>Alguns Deuses</b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
Arthur Fairbanks pensou numa divisão dos deuses ctônicos. O que eram
exclusivamente ligados aos mortos, invocados nas práticas necromanticas como
Hades, Hecate, Persefone, Gê, as Erínias. </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
E deuses conectados com o mundo celeste, portando caráter duplo, como
Hermes (ele é tanto o mensageiro divino e guia dos vivos, quanto o Psicopompos,
condutor da almas). Temos Deméter, deusa da agricultura por excelência, e
também relacionada com o destino no pós-morte, através do seus Mistérios. E
Zeus também possui dimensões subterrâneas bem conhecidas, como Zeus Ktonios,
citado por Hesiodo, e Zeus Melichios, reverenciado nos ritos primaveris da Diasia,
dedicada também aos mortos. Dioniso também entra nesse segundo grupo, uma vez
que ele foi buscar sua mãe no mundo dos mortos, e na festa das Anthesterias ele
surge como senhor de pântanos, interpretados como bocas infernais. </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
Hades é o senhor do mundo dos mortos, que recebe o mesmo nome do que o
deus. Ele governa o submundo, mas não é ele quem traz a morte. Thanatos é o que
dá fim a existência, porém é mais frequente a imagem das almas voando, aladas,
dos corpos sem vida, sozinhas para o submundo. Hades era chamado de Pluton, o
rico ( sim Pluton é um nome grego, a forma latina é Pluto), pois se considerava de mau agouro chama-lo pelo outro nome. Ele não era
muito adorado, senão nos funerais e alguns poucos templos, além dos Mistérios
de Eleusis. Em Elis, ele possuía um templo, onde apenas o sacerdote tinha
acesso, uma vez por ano, a fim de fazer os sacrifícios em agradecimento à ajuda
do deus numa batalha daquele povo. Dizem que Heracles tentou uma expedição
contra Pylos, em Elis, apoiado por Atena. E Hades que, já era inimigo do filho
de Zeus, surgiu na defesa de Elis. </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
É bom ressaltar também que, ao contrario do que apresenta a mídia, Hades não possui paralelos com o
judaico-cristão Satanás, nem com o Inferno. Hades é simplesmente o governante
do mundo dos mortos, para onde todas as almas irão.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>A principal função de Hades é manter os reinos
dos vivos e mortos bem delimitados. </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
Perséfone é a rainha do Submundo, ao mesmo tempo que seu mito é
interpretado como a vida do mundo vegetal, que se oculta no outono e retorna
resplandecente na primavera. Seu culto está intimamente ligado ao de sua mãe
Deméter. </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
Hécate, na poesia de Hesiodo, se revela uma deusa com muitos domínios,
sobre o céu, o mar e a terra. Celebrada como aquela traz vitórias,
prosperidade, uma senhora do destino tanto quanto Zeus. Porém, com o tempo, no
culto esta deusa se especializa nos domínios ctônicos e ganha muitos traços
sinistros. Ela é a deusa dos fantasmas e tem controle sobre eles. Também é
deusa da magia, senhora das estradas e encruzilhadas, especialmente de três
caminhos. Aproveito aqui para deixar bem claro que ela nunca foi representada
como uma Anciã. Isso é invenção moderna. Os atenienses mantinham pequenos templos
para Hecate na frente de casa, como proteção contra magia e mal olhado. Todo
fim de mês lunar uma refeição era deixada como oferenda nas encruzilhadas para
Ela. Os mais pobres podiam consumi-las. </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
A seguir, uma lista de daimones residentes das profundezas ctônicas,
retirado do site Theoi.com:</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">AEACUS
(Aiakos) Um dos três juízes dos mortos no Submundo. Ele era originalmente um
rei da ilha de Egina que obteve sua posição como recompensa dos deuses.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">ACHERON
(Akheron) O deus do rio subterrâneo de dor, cujo fluxo salobro guardava as
fronteiras de Hades. Charon transporta as almas dos mortos em suas águas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">AMPHIARAUS
O Daemon profético de um oráculo subterrâneo em Oropus em Beotia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">ARAE
(Arai) daimones das maldições.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">ASCALAPHUS
(Askalaphos) Um Daemon do submundo que cuidava dos pomares do Hades. Ele foi
transformado em uma coruja por Demeter como punição por relatar que Persephone
tinha provado a semente de romã.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">CACODAEMONES
(Kakodaimones) Espíritos malignos que surgiam do submundo para causar danos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">CERBERUS
(Kerberos) O caçador poderoso de Hades, de três cabeças e cauda de serpente, que
guardava a entrada ao submundo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">CEUTHONYMUS
(Keuthonymos) Um misterioso daemon do submundo. Ele era o pai do pastor Menoetes,
o que cuidava do gado de Hades.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">CHARON
(Kharon) Daemon que transitava as almas dos mortos através dos córregos de
Acheron para Hades. Sua taxa era uma única moeda que era colocada sob a língua
dos mortos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">COCYTUS
(Kokytos) O deus do rio subterrâneo de lágrimas e lamentos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">CORE
(Kore) "A donzela", outro nome para Perséfone.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">CRONUS
(Kronos) O velho rei dos Titãs. Ele foi nomeado rei das ilhas dos abençoados, o
lar dos mortos favorecidos, por Zeus depois de libertá-lo da prisão do Tártaro.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">DAEIRA
Uma ninfa subterrânea e companheira da deusa Perséfone. Ela estava conectada com
os Mistérios Eleusinianos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">EMPUSA
(Empousa) Um monstruoso Daemon com cabelos flamejantes, tinha uma perna de cabra
e uma perna de bronze. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">EPIALES
Daimones dos pesadelos. Eram relacionados aos Oneiri, espíritos dos sonhos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">EREBUS
( Erebos ) O Deus primordial das trevas. Como o outro protogênio, ele era
elementar, sendo a substância da escuridão, ao invés de um deus em forma humana.
Suas névoas cercam o submundo e enchem as cavidades da terra.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">ERINYES
As três deusas de vingança e retribuição. Eles eram chamadas do submundo para
infligir sofrimento e loucura ao malfeitor, trazer seca e fome às nações e
punir as almas dos malditos no Hades.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">EURYNOMUS
(Eurynomos) Um Daemon que despojava a carne dos cadáveres. Ele era descrito com
uma pele azul-negra e provavelmente imaginado com a cabeça de um abutre.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">GORGYRA
Uma ninfa do submundo. Ela era a esposa do deus-rio Acheron.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">HADES
(Haides, Aidoneus) O sombrio Rei do Submundo, o governante dos mortos. Ele
recebeu seu domínio sombrio quando os três filhos de Cronos sortearam os
domínios do universo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">HECATE
(Hekate) A deusa da magia, a necromancia e dos fantasmas assombrosos dos
mortos. Ela que surgia do mundo subterrâneo com um cortejo de Lampads, Lamiae
demoníacas, fantasmas e cães do inferno. Hecate era a ministra de Perséfone.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">HERMES
CHTHONIUS (Khthonios) O guia dos mortos que leva os fantasmas ao seu último
lugar de descanso em Hades.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">HYPNUS
(Hypnos) O deus do sono que morava em um reino silencioso nas fronteiras do
Hades. Ele saia do submundo com sua mãe, Nyx, a Noite.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">KERES
daimones femininos e monstruosos da morte violenta e doenças. Elas presidiam a
carnificina do campo de batalha, levando as armas da morte e liberando as almas
do moribundo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">LAMIAE
(Lamiai) Daimones do cortejo da deusa Hekate. Elas eram monstros vampíricos que
assumiam a forma de mulheres bonitas para seduzir e devorar homens jovens.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">LAMPADES
ninfas subterrâneas que carregam tochas no cortejo da deusa Hecate. Elas podem
ter guiado os espíritos dos mortos abençoados (iniciados dos Mistérios
Eleusinianos) para o seu lugar de descanso final em Elysium.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">LETHE
A deusa do rio subterrâneo do esquecimento. As almas dos mortos provavam suas
águas para esquecer suas vidas anteriores.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">LEUCE
(Leuke) Uma ninfa raptada pelo deus Hades aos campos Eleusios onde foi
transformada em um álamo branco.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="text-indent: 35.45pt;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">MACARIA
(Makaria) A deusa da morte abençoada ou então o líder dos mortos abençoados (ou
seja, iniciados dos Mistérios Eleusinianos). Ela era filha de Hades.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">MELINOE
Um espantoso Daemon que levava os espíritos do submundo a assombrar a Terra. Um
lado de seu corpo era preto, o outro era branco. Ela provavelmente era idêntica
a Hekate.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">MENOETES
(Menoites) Um Daemon que reunia o gado de pele negra de Hades. Ele foi
combatido por Heracles, que lhe cortou as costelas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">MINOS
Um dos três juízes dos mortos. Ele era originalmente um rei de Creta, que
recebeu sua posição em Hades como uma recompensa pelo estabelecimento de leis
na Terra.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">MINTHE
Uma ninfa do submundo amada pelo deus Hades. Ela foi transformada em pó pela
Perséfone, e estes permanecem em uma planta de menta por Hades.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">MOIRAE
(Moirai) As três deusas do destino. Algumas vezes eram retratados como
ministros atendentes no trono de Hades.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">MORMOLYCEIA
(Mormolykeia) daimones do cortejo de <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Hekate. Eles eram semelhantes aos Lamiae.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">NYX
A deusa primitiva da noite. Ela saia de sua casa no submundo arrastando suas
névoas escuras pelo céu.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">ONEIRI
(Oneiroi) Os Daemones dos sonhos. Eles saíam do submundo à noite através de um
dos dois portões: aqueles que atravessavam o portão do chifre traziam sonhos
falsos e mentirosos; enquanto aqueles que atravessavam o de marfim eram
mensageiros da verdade.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">ORPHNE
Uma ninfa do submundo, a esposa do rio Acheron.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">PERSEPHONE
A deusa Rainha do submundo. Ela foi seqüestrada para o mundo subterrâneo por
Hades para se tornar sua noiva. Mas sua mãe, Demeter, garantiu seu libertação
parcial, permitindo que ela voltasse à Terra por seis meses do ano. Seu retorno
anual marcava a chegada da primavera, enquanto sua descida em Hades trazia os
estéreis meses de inverno.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">PYRIPHLEGETHON
O deus do rio infernal do fogo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">RHADAMANTHYS
Um dos três juízes dos mortos e rei dos campos elisios, lar dos mortos
favorecidos. Ele era um famoso legislador que foi nomeado este cargo como
recompensa após a morte.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">STYX
A deusa do rio subterrâneo do ódio, cujas correntes circundavam todo o reino
dos mortos. Os deuses faziam seus juramentos mais solenes por suas águas negras.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">TARTARUS
(Tartaros) O deus primitivo do poço escuro e tempestuoso que se encontrava sob
os alicerces da terra e abaixo do reino de Hades. O próprio Tártaro era o poço,
em vez de um deus em forma de homem. Seu reino era a prisão dos antigos deuses
do Titã, selados em todos os lados com muros de bronze e protegidos pelos
Hekatonquiros de<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>cem braços.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">THANATUS
(Thanatos) O Daemon alado da morte. Ele era o ministro do Hades.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">TROPHONIUS
(Trophonios) O Daemon do oráculo subterrâneo de Lebadea em Beotia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
Se por um lado, na Antiguidade o culto aos deuses do submundo era algo
mais restrito, hoje em dia se vê uma grande fascinação pelo mesmo,
especialmente por Edoneus. Se deseja muito lhe render culto, inicie com as
informações mais comuns sobre o culto ctônico, e com o tempo, vá adicionando o
que os frutos de sua devoção lhe inspirar. </div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-indent: 35.45pt;"><b>Qual o motivo da precaução ritual no culto Ctônico?</b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-indent: 35.45pt;"><b><br /></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-indent: 35.45pt;">O contato com o submundo e suas divindades gera Miasma (Μίασμα), uma espécie de poluição espiritual. Ela é ocasionada de outras formas também, como no sexo, na morte, nos nascimentos. Miasma é uma força corrosiva, pode ser retirada através de purificações (katharmós/Καθαρμός).</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-indent: 35.45pt;"><br /></div><div>Podemos imaginar o espanto que o imaginário popular do submundo causava nas pessoas para terem cautela no trato com deuses lá de baixo. Se você já leu a Odisséia, deve lembrar que não somente os mortos compareceram ao chamado do herói, mas também a horripilante cabeça da Górgona. </div><div><br /></div><div>Devemos pensar também em quais situações deuses ctônicos eram invocados: ou era durante ritos agrários ou nos ritos funerários, e cultos de Mistério, como de Eleusis. Não é como hoje em dia, em que certo povo acorda querendo tomar um cafézinho com Hades. </div><div><br /></div><div>Contudo, é super importante notar: a antiga cautela em relação ao mundo ctônico e seus residentes não implica num abandono dessa realidade. Era parte da Eusebeia, a piedade, honrar os ancestrais e familiares mortos. Logo, por mais que pudesse implicar num miasma temporário o contato com as coisas dos mortos na hora de levar suas oferendas aos túmulos, principal local de culto deles, as famílias mantinham esse zelo pelos que já se foram. Fosse no aniversário de morte ou num festival público anual dedicados aos mortos, a Genesia (Atenas). São abundantes registros gráficos que demonstram o carinho no cuidado com os túmulos, levando oferendas e fitas ornamentais. </div><div><br /></div><div>E por fim, os deuses ctônicos propriamente ditos causam miasma? De acordo com meus estudos, concluo que não exatamente. Talvez apenas nas ocasiões que se vai ao cemitério lidar com as cosias dos mortos. Frequentemente se pede aos deuses ctônicos para que facilitam a comunicação entre vivos e mortos. Então, ouso pensar que se é um caso onde somente irá fazer oferendas a algum deus ctônico em seu aspecto agrário, não entendo como agente de miasma. </div><div><br /></div><div>O que os estudos nos mostram: o processo da morte e o defunto, o corpo morto, são as situações e agentes de miasma. E aquilo que depois se torna deles, a sepultura. No mais, uma purificação simples remove o miasma e te devolve à normalidade requerida para continuar seus afazeres. </div></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<b>Referências:</b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
Burket, Walter. “Religião grega na época clássica e arcaica”. Fundação
Calouste Gulbenkian, 1993.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Campbell, Andrew. “Old
Stones, New Temples”. Xlibris Corporation, 2000.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Fairbanks, Arthur. “The
Chthonic Gods of Greek Religion”. The American Journal of Philology, Volume 21,
1900.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Harrison, J.E. “Prolegomena
to the Study of Greek Religion”. Cambridge, 1903. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
Homero. “Odisséia”. Tradução de Carlos Aberto Nunes. <span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Ediouro, 1980. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">Nilsson, Martim. P. “Greek
religion”. </span>Columbia University Press, 1940. </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
Temperance, Elani. “Ouranic versus ctonic deities”. Disponível em <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><http: elaion.org="" ouranic-versus-khthonic-deities="" resource-centre="">
Acesso em 29 maio 2019.</http:></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
Vernant, Jean-Pierre. “Mito e Religião na Grécia Antiga”. São Paulo,
Martins Fontes, 2009. </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
Zaidman, Louise Bruit. “Os gregos e seus deuses”. São Paulo, Edições
Loyola, 2010. </div>
<br />A.Demétrios H.S.R.http://www.blogger.com/profile/08546405209565506087noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2021143242970948788.post-49848185806363475052019-02-11T07:58:00.002-08:002019-02-11T07:58:24.886-08:00Citações: J.P.Vernant e os dominios dos deuses<span style="background-color: white; color: #1c1e21; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">"A um simples catálogo de divindades é necessário substituir uma análise das estruturas de panteão, trazendo à luz o modo pelo qual diversas potências são agrupadas, associadas, opostas, distinguidas." (J.P Vernant)</span><br style="background-color: white; color: #1c1e21; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;" /><br style="background-color: white; color: #1c1e21; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="background-color: white; color: #1c1e21; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">Em síntese: para entender os deuses e suas funções não basta ler catálogos do tipo "deus disso", "deus daquilo", nem de forma individualizada. É necessário entender as diversas relações entre Eles. Inclusive seus rebentos. </span>A.Demétrios H.S.R.http://www.blogger.com/profile/08546405209565506087noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2021143242970948788.post-42165964533471303092019-02-11T07:56:00.002-08:002019-02-11T07:56:47.658-08:00Citações: Regina Schopke sobre a existência pela ótica grega"Os antigos gregos souberam afirmar tão bem sua existência que mesmo a religião que professavam não poderia deixar de ser uma forma de valorização da vida concreta. “Valorização”, no sentido de que os seus deuses não apenas faziam parte do cotidiano dos homens, interferindo diretamente em suas atividades (seja para o bem, seja para o mal, já que eles encarnavam tanto as qualidades quanto os defeitos humanos), mas também porque expressavam a forma mais imanente de religiosidade, já que as divindades gregas não habitavam as esferas transcendentes de um céu longínquo e inacessível. Ao contrário, elas estavam aqui, bem próximas dos homens, espiando de perto seu destino, suas dores e alegrias.<br />
<br />
Zeus, Poseidon, Deméter, Atena, Afrodite, Apolo ou Dioniso, os deuses da Grécia Antiga eram os guardiães do mundo helênico, e também os atores, protagonistas ou coadjuvantes, da breve e fugaz existência humana. Para usar um conceito de Nietzsche, diríamos que se trata de uma religião “trágica”, pois nela tudo é afirmado, desde o mais atroz e bárbaro sofrimento à mais sublime e doce alegria.<br />
<br />
Diferentes dos cristãos, os gregos antigos viam este mundo como o único e verdadeiro palco de toda a existência, não existindo refúgios transcendentes e nem promessas de felicidade no além. Numa religiosidade dessa natureza não existe lugar para as mortificações do corpo, busca de ascese ou desprezo pela existência material. A vida precisa ser afirmada até o fim, porque não haverá outra chance de viver de novo."<br />
(REGINA SCHÖPKE)<br />
<br />A.Demétrios H.S.R.http://www.blogger.com/profile/08546405209565506087noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2021143242970948788.post-46781605164879352082019-02-11T07:53:00.001-08:002019-02-11T07:53:44.281-08:00Citações: Plotino<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyUIWMZpPj-OdRaC50RDNUMpwSCYTZc8FLgZGzZzhpjs5co-YLF25xGP3fknXKi-mB5a_Ll1i_tuwQ4MdaNmAgwuXmjseHmK6o2KIZOawieYZT07cY5eVkzcifLuM3dpWpVDuzt9pdFPU/s1600/perseus_athene_hermes.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="452" data-original-width="335" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyUIWMZpPj-OdRaC50RDNUMpwSCYTZc8FLgZGzZzhpjs5co-YLF25xGP3fknXKi-mB5a_Ll1i_tuwQ4MdaNmAgwuXmjseHmK6o2KIZOawieYZT07cY5eVkzcifLuM3dpWpVDuzt9pdFPU/s320/perseus_athene_hermes.jpg" width="237" /></a></div>
<span style="background-color: white; color: #1c1e21; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">"A divindade não irá lutar pelo covarde; pois a lei (cósmica) decreta que na guerra a vida é salva pela bravura e não pelas orações. Nem é pelas orações que os frutos da terra são obtidos; eles são produzidos apenas pelo trabalho. Nem se pode ter boa saúde sem cuidar dela."</span><br style="background-color: white; color: #1c1e21; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="background-color: white; color: #1c1e21; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">(Plotino)</span>A.Demétrios H.S.R.http://www.blogger.com/profile/08546405209565506087noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2021143242970948788.post-80377309375902014022018-11-12T05:26:00.001-08:002018-11-12T05:26:11.561-08:00Dicas de Culto Diário para quem não tem Tempo<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1Tuz1g_8jLCw5V0RiY8uGe82IVvIhZ6tm0v1e4sDnGsAWDOXoK3LRsXdMLdj4_K9QcbUm_eRcELBGqFPjXFdGEOX22aT2avagMfBFY1jnH9aE99eDohe_qSbGP9mtoWSJQRkP490tWgs/s1600/IMG_20181112_111415.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1Tuz1g_8jLCw5V0RiY8uGe82IVvIhZ6tm0v1e4sDnGsAWDOXoK3LRsXdMLdj4_K9QcbUm_eRcELBGqFPjXFdGEOX22aT2avagMfBFY1jnH9aE99eDohe_qSbGP9mtoWSJQRkP490tWgs/s320/IMG_20181112_111415.jpg" width="240" /></a></div>
Tempo.<br />
<div class="MsoNormal">
Estou sem tempo. Não tenho tempo. Não dá tempo. </div>
<div class="MsoNormal">
“Nossa, tudo isso é o ritual? Não tenho tempo. Oferenda
diária? Não tenho tempo.”</div>
<div class="MsoNormal">
Tempo.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Não ter tempo é uma realidade de muita gente. Há quem
trabalha e estuda, ou trabalha em dois empregos, sai super cedo de casa e só
retorna tarde da noite. Come, toma banho e vai dormir – ou terminar algum
trabalho. </div>
<div class="MsoNormal">
Há também quem diz não ter tempo, porém, apenas não tem
ORGANIZAÇÃO. Ou nem o mínimo de VONTADE. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Então temos o novato que conheceu a religião dos deuses
helênicos, seus ritos, suas datas sagradas e se apaixonou. Contudo, percebeu
que, comparado a outros caminhos pagãos, parece um pouco demais da conta, no
sentido de quantidade, e exigência de regularidade. Finalmente, acaba brochando
e sai andando buscando algo mais simples. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
É fato que os gregos e seus deuses possuíam uma porrada de
festivais ao longo do ano. E relativa à prática doméstica, temos 9 dias
corridos, desde a visibilidade da Lua, e após , Lua cheia e lua negra. E claro,
as festas próprias de cada mês. Obviamente, na antiguidade era organizado quem
conduziria os festivais. Certos ritos eram realizados apenas por sacerdotes,
por exemplo, a Pompaia. Hoje em dia, nós que tentamos fazer de tudo um pouco.
Afinal, somos um bando de “gato pingado” pelo Brasil, grupos organizados são
raríssimos, e mais um “gato pingado” realmente se engaja no Helenismo como “causa”.
</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Ok, qual a melhor solução? Nem sempre é possível seguir a
risca certas datas. Mas vamos por ordem:</div>
<div class="MsoNormal">
Sobre os festivais: Antes da entrada de cada mês lunar,
sente e com calma analise quais festivais você quer fazer. Escute os deuses.
Eles te acenam para algum específico? Qual se encaixa na sua situação atual? Selecione
ao menos um festival. Se for necessário, não celebre na data prevista no
calendário, espere um fim de semana próximo, ou um dia com mais folga para
realiza-lo. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Sobre as celebrações fixas de todo mês lunar (Noumenia, 8
dias sagrados corridos,Dichomenia, Deipnon de Hecate): Já era dito que a
Noumenia era a data mais sagrada. Priorize a Noumenia. E no fim do mês, o Deipnon
de Hecate. Por que?O ritual de Hecate, ao termino do mês lunar, além da própria
ocasião de oferenda, é um momento de Purificação. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
No dia-a-dia: Povo, as oferendas mais básicas,e que
praticamente toda deidade helênica recebe, são Incenso e grãos de cevada. Sim,
GRÃOS DE CEVADA. Cevada é tão sagrada que foi preservada nos ritos de
sacrifício animal. Libação também é uma boa. Ofereça uma taça de vinho ou uma
porção de mel – ou outro mais adequado a alguma deidade específica. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Antes de sair de cada e quando regressar, ou antes de
dormir, reserve uns minutinhos para realizar uma Prece e fazer a oferenda. Se
tiver mais tempo e disposição, leia um hino, acenda uma vela – VELA ACESA
APENAS QUANDO ESTIVER EM CASA, PELOS DEUSES!</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
O rito completo, extraído das práticas cívicas, pode ser
usado em momentos mais formais. Para o cotidiano, priorize estar limpo
ritualmente – tome um banho simples, ou confeccione a Água Lustral - faça a
Prece e dê a oferenda. Pronto. Cumpriu sua parte. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Nossa relação com os deuses é pautada na <span style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">EUSEBEIA</span><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> </span>–Piedade,
engajamento nos ritos, regularidade, devoção equilibrada, respeito aos ritos
ancestrais – e KHARIS – Reciprocidade. Quanto mais nos engajamos na prática das
oferendas, mais nos aproximamos dos Deuses, uma amizade é estabelecida. E
amizade deve ser cuidada e mantida. Eles respondem, não necessariamente atendendo
pedidos, mas você sente quando te escutam. Um amigo meu falou em Enthuasiamos,
quando dedicou certo período a uma deidade e esse termo é muito adequado, além
de ser uma palavra grega, significa “ter a divindade dentro”. Nós sentimos algo
especial. Ou constatamos um sinal posterior. De algum jeito os deuses irão te
sinalizar. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Não adianta dizer que ama os deuses, e nunca realizar uma
oferenda sequer. Nem tentar observar seus ritos e dias sagrados. Só a tentativa
já está valendo. É um desafio sim conseguir conciliar. Só o tempo, tentativa,
erros e acertos é que vão nos auxiliar a criar regularidade e bons hábitos
rituais. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Não tem mistério. </div>
<div class="MsoNormal">
Nem bicho de sete cabeças.</div>
<div class="MsoNormal">
Não é questão de ser ou não reconstrucionista.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
É ser Eusebés – piedoso. Piedoso diante desses deuses que
tanto nos maravilham. Uma piedade aceita por Eles desde tempos antigos, por
Eles mesmos sancionada ou criada. Construída juntamente com os ancestrais dessa
tradição. Os primeiro a cultua-los. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyCN7DSY9VRIMLe4URf4j3WHtSJUQPlMe4gKQVNjzRTkUbnxxfla8WUU8qNkYjfkN73MH6FD-QAXTbu6pPovlMI9gQoqiDkOcI6n6QA79pCRCiXTHUMKnUjYYsZcF09kPB0jRtahSIvQM/s1600/%25E2%2580%259COra%25C3%25A7%25C3%25B5es+sem+sacrif%25C3%25ADcios+s%25C3%25A3o+apenas+palavras%252C+com+sacrif%25C3%25ADcios+s%25C3%25A3o+palavras+vivas%253B+a+palavra+d%25C3%25A1+sentido+%25C3%25A0+vida%252C+enquanto+a+vida+anima+a+palavra+%25E2%2580%259D.-Sallustius+%25281%2529.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="789" data-original-width="940" height="268" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyCN7DSY9VRIMLe4URf4j3WHtSJUQPlMe4gKQVNjzRTkUbnxxfla8WUU8qNkYjfkN73MH6FD-QAXTbu6pPovlMI9gQoqiDkOcI6n6QA79pCRCiXTHUMKnUjYYsZcF09kPB0jRtahSIvQM/s320/%25E2%2580%259COra%25C3%25A7%25C3%25B5es+sem+sacrif%25C3%25ADcios+s%25C3%25A3o+apenas+palavras%252C+com+sacrif%25C3%25ADcios+s%25C3%25A3o+palavras+vivas%253B+a+palavra+d%25C3%25A1+sentido+%25C3%25A0+vida%252C+enquanto+a+vida+anima+a+palavra+%25E2%2580%259D.-Sallustius+%25281%2529.png" width="320" /></a></div>
<br />A.Demétrios H.S.R.http://www.blogger.com/profile/08546405209565506087noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2021143242970948788.post-9571135538595839702018-11-01T07:37:00.001-07:002018-11-01T07:37:28.257-07:00Espaço Sagrado Domestico: Santuário, Oratórios e Altares<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b>Espaço Sagrado Domestico: Santuário,
Oratórios e Altares</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
A Arqueologia não conseguiu
identificar espaço ritual físicamente delimitado nas antigas casas atenienses.
Uma completa estranheza, uma vez que eles eram tão cuidadosos em relação ao
culto, e pelo menos no espaço público as propriedades dos deuses eram
claramente demarcadas. Um local sagrado – santuário – só pode ser adentrado
puro, livre de mácula. Os romanos, por exemplo, tinham seu Lararium para culto
doméstico (o famoso Lararium de Pompeia é um sobrevivente), um recuo numa
parede onde se colocavam estátua e objetos sagrados, e o próprio altar para
sacrifícios no espaço interno da casa. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Larariuns:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjm7vSpPxYimAeAzdYYtnuNNHQftRQmWm4hUEQzpwNF8qZ3P7DhDbzk8aApTAt6MCT_fARwdVq_BGhPFk9ziy__Iu6KVEWXcSKkhCOne7HbCXzo07JkrXc51VGJ2ZYQHutfK3lOcrXiQyI/s1600/c4d7e0650d64a469ddbcaa9f3ff8b519.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="594" data-original-width="400" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjm7vSpPxYimAeAzdYYtnuNNHQftRQmWm4hUEQzpwNF8qZ3P7DhDbzk8aApTAt6MCT_fARwdVq_BGhPFk9ziy__Iu6KVEWXcSKkhCOne7HbCXzo07JkrXc51VGJ2ZYQHutfK3lOcrXiQyI/s320/c4d7e0650d64a469ddbcaa9f3ff8b519.jpg" width="214" /></a></div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEig6-kbEcFNWIGrUWxAx4ML5WWDQJpQOGfmASnIxHsRjukFOtDVj-EqBEzTF5c_oAvysn69fD_8s9bX0K0K0iInOkzOeMSvT7Jy7die2MhNLvUoxSR1M1mIy1bud_GyiZgFB6epWBvxdSw/s1600/1200px-Lararium%252C_Pompeji.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1200" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEig6-kbEcFNWIGrUWxAx4ML5WWDQJpQOGfmASnIxHsRjukFOtDVj-EqBEzTF5c_oAvysn69fD_8s9bX0K0K0iInOkzOeMSvT7Jy7die2MhNLvUoxSR1M1mIy1bud_GyiZgFB6epWBvxdSw/s320/1200px-Lararium%252C_Pompeji.JPG" width="320" /></a><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Janett E. Morgan, em seu artigo
para a revista eletrônica Kernos, “Space and the notion of final frontier,
Searching for ritual boundaries in the Classical Athenian home”, trabalha com a
seguinte linha de pensamento: as partes da casa não possuíam funções fixas.
Podendo, por exemplo, certos locais serem “separados” através de ritual,
temporariamente, quando de uso religioso. E após, ser liberado para algum uso
cotidiano. E que, como não poderia deixar de ser, as terminologias modernas
para os espaços não são exatas, em relação ao grego antigo, o que gera
confusão, como se eles entendessem as coisas da mesma forma que nós. Não é o
espaço que determina as atividades que serão processadas ali, e sim o
contrário, e ainda com flexibilidade. Essa é a linha de raciocínio seguida pela
estudiosa. </div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Altar/Santuário/Oratório<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
No Helenismo, o que é o altar? Em
grego, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Bomós</b>, um bloco maciço
(mármore), onde é depositada a oferenda ou libação , seja inteira ou destruida
em sacrifício de fogo. Havia vários numa mesma casa, para os deuses domésticos.
Zeus Herkeios (o da cerca), possuía o seu no pátio, próximo aos limites do
terreno; Zeus Ktesios (dos bens), tinha um Kathiskos (oferenda mensal dentro de
um recipiente) no local de armazenamento dos alimentos; Hermes, Hecate (em suas
representações habituais) e Apollo Aguieus (o das ruas, representado por uma
pedra cônica, apontada para o alto), tinham seus altares na frente de casa,
para protegê-la, podendo compartilhar do mesmo. Héstia, deusa da lareira, que
era seu próprio recipiente para seus sacrifícios, sem representação
antropomorfa.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Fotos de altares:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPqTmEgAMo8F0Xa59AzE70GIaZf4-8hyC5U0mRleBcwM6jN_Kt5x1qbiJS0RUIhn1PFYwE0Uo2tu8g5LegI046fgIEOOQh1JQkM3QSctO35faBFNOMwy_k6hEvpQlGcodfzTP7mwvALDU/s1600/69425f662926f64ec24640aae04cec12.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="551" data-original-width="650" height="169" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPqTmEgAMo8F0Xa59AzE70GIaZf4-8hyC5U0mRleBcwM6jN_Kt5x1qbiJS0RUIhn1PFYwE0Uo2tu8g5LegI046fgIEOOQh1JQkM3QSctO35faBFNOMwy_k6hEvpQlGcodfzTP7mwvALDU/s200/69425f662926f64ec24640aae04cec12.jpg" width="200" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDNNvsmMc3H-3soSAUHqPKYG-vojoBJ5B4lI_MdAUh6je_g_xr4nS2Xong-XQgSQTuGdq5ZDwx-ORmjVFEzqMi0KFw0pPXEDjnFWXyVPC4YVNTRRc9n6yMd_WhHSI9_-sYVe4snRh4Z9o/s1600/images+%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="255" data-original-width="198" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDNNvsmMc3H-3soSAUHqPKYG-vojoBJ5B4lI_MdAUh6je_g_xr4nS2Xong-XQgSQTuGdq5ZDwx-ORmjVFEzqMi0KFw0pPXEDjnFWXyVPC4YVNTRRc9n6yMd_WhHSI9_-sYVe4snRh4Z9o/s200/images+%25281%2529.jpg" width="155" /></a></div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIPo1DvtdnQQWC49LxdeHejpmrG0jkcDXUgiW49J2mIUNPjm6SEYebtn4hNLiXQi1RIF-5o3lPt790HIoTfQ6HnVJ6ySjmxoCInnFRiYCKAX_XKYdvQ_-aavAySYsdGvVGZlk0gkDCIMg/s1600/ancient-round-altar-from-athens-greece.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="294" data-original-width="191" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIPo1DvtdnQQWC49LxdeHejpmrG0jkcDXUgiW49J2mIUNPjm6SEYebtn4hNLiXQi1RIF-5o3lPt790HIoTfQ6HnVJ6ySjmxoCInnFRiYCKAX_XKYdvQ_-aavAySYsdGvVGZlk0gkDCIMg/s200/ancient-round-altar-from-athens-greece.jpg" width="128" /></a><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>O que é Santuário no Helenismo?</b> Em
grego, duas palavras podem ter sentido de santuário enquanto terreno sagrado. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Temenos</b> é uma propriedade delimitada,
recortada para determinado fim, inclusive para servir ao culto de uma ou mais divindades.
Temos também, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Hiéron</b>, significando “sagrado,
santo”, enfatizando que se trata de uma propriedade DIVINA. Ambos não se
referem ao edifício. Então temos a palavra <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">NAOS</b>,
que designa o edifício onde reside a imagem cultual, o que hoje chamamos <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">templo</b>. E <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ADYTON</b>, designa o local <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">PROIBIDO</b>,
onde apenas privilegiados possuem autorização para entrar. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Exemplos de Temenos ou Hieron:</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqUa_2lPamIc-fmz2lCn7W_3ganCjBeTLOMHvdLrIPel5nsh41RB_AuCofVELHZJZ8rPOLCb0A0VA3ogzMs1PQFD6eByrAiTCDEEr-KD1iIqzHpaLfoQMV2wTZ0_tZkPKe-R20xaM6b1k/s1600/33.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="504" data-original-width="999" height="161" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqUa_2lPamIc-fmz2lCn7W_3ganCjBeTLOMHvdLrIPel5nsh41RB_AuCofVELHZJZ8rPOLCb0A0VA3ogzMs1PQFD6eByrAiTCDEEr-KD1iIqzHpaLfoQMV2wTZ0_tZkPKe-R20xaM6b1k/s320/33.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivWTSNajxNFCNjGKH7SYfc8RxB4UVkVAT0AxIpZVq-YefNTonKHWkzbBekbCu1HfGbYfnqqicB8DmxubXl1z8-DwONSX73uDtdRIdHKgf6DC3RHcVURR20YrcH8NhHHNgt1BPmtBE3hb0/s1600/11323305-the-ruins-of-an-ancient-altar-in-the-greek-temple.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="301" data-original-width="450" height="214" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivWTSNajxNFCNjGKH7SYfc8RxB4UVkVAT0AxIpZVq-YefNTonKHWkzbBekbCu1HfGbYfnqqicB8DmxubXl1z8-DwONSX73uDtdRIdHKgf6DC3RHcVURR20YrcH8NhHHNgt1BPmtBE3hb0/s320/11323305-the-ruins-of-an-ancient-altar-in-the-greek-temple.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Na prática hoje:</b> Hieron ou Temenos para o espaço ritual, fixo ou
não. Em nossa língua, podemos falar de SANTUARIO doméstico, enquanto local
sagrado, ou ORATÓRIO, local para devoção. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
O que era mais <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">IMPORTANTE</b> na prática religiosa? O <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">BOMÓS</b>, altar, nu e cru, era o centro da
realização da atividade sagrada, ou seja, o sacrifício, fosse animal ou
vegetal, queima de incenso e etc. O restante, santuário, imagens, tudo secundários.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Por que essa aula toda de termos gregos?</b> Porque sem eles não
sabemos o contexto das coisas. E porque termos modernos não cobrem com exatidão
o vocabulário grego antigo, onde uma palavra pode ter hoje vários significados dependendo
com contexto em que é usado. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ok, Demetrios, e na prática, o que faço?</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Você possui duas opções: santuário
doméstico com altar, ou somente o altar, conforme explicado acima o nosso
conceito de BOMÓS. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Dentro de casa:<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
É comum que o santuário doméstico
sirva de altar também, ou seja, o espaço para depositar oferendas.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Onde montar?</b> No lugar que estiver disponível e o mínimo seguro para
quando acender uma vela e incenso, porque com certeza nós iremos fazer isso em
algum momento.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Se for fixo, escolha uma mesa, um
cômodo livre, uma ou várias estantes. O tamanho vai depender das tuas
possibilidades. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Esse santuário pode ser dedicado
a um ou mais deuses, sem problemas. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">O que deve ter num santuário helênico?<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>“-Ah coloca duendes, gnomos,
fadas, representantes dos 4 elementos<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>em
cada direção, um pentagrama, uma bíblia e a foto de Bafomet . Ops, não, pera
aí!”</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Antes de tudo, lembre, santuário
domestico, é para os deuses, não para você! Não existe regra, apenas bom senso
e um pouco de referências tradicionais. Por que tem que ser tradicional, só
porque meu ponto de vista é de reconstrucionista? Não! Mas pense comigo: quem
melhor do que os próprios antigos helenicos para nos dizer como se funciona uma
prática ritual com deuses HELENICOS? Não será nas tradições japonesas que iremos
buscar informações, certo? “Ah, alguns dirão, mas nem tudo tá documentado.” Eu
direi: Tudo, realmente não, principalmente no que se refere a culto domestico e
privado, CONTUDO, fontes abundantes do rito cívico existe. E sabemos que a
religião cívica é um prolongamento da religião doméstica, e não algo separado
dela, apesar de possuir mais algumas variáveis, e ser mais formal. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Voltando:</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Coloque nele tudo que lembre as <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">divindades</b>, tradicionalmente, e
associações intuitivas – que façam sentido, de preferência. Cuide apenas de
alguns tabus que possa haver com determinados deuses. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Representações dos deuses:</b> estátua é ideal. Porém, difícil de
encontrar, dependendo da deidade. Então, ou confeccione você mesmo, pode ser
bem rústico, e ofereça como um presente. Ou imprima da internet e coloque num
quadro. Numa época eu testei utilizar apenas pedaços de madeira com o nome em
grego do deus, foi uma experiência interessante, contudo, sempre priorizei
imagens antropomorfas. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Os 4 elementos:</b> no rito helênico não se usa os 4 elementos, como se encontra wicca e magia afins. Não faz sentido num altar, caso
não tenha ligação com as divindades ou por qualquer outro motivo convincente. É
diferente, por exemplo, “ah, quero montar um altar para Poseidon, então vou ter
um recipiente com água do mar”. Ok, até aí tudo bem. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Toques pessoais são permitidos, apenas use o bom senso.</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Utensílios que você irá precisar para o culto</b>: tigelas e pratos
para receber as oferendas; taças para libações; incensário ou porta-essências.
Recipiente metálico onde possa queimar folhas secas, ou pedaços de incenso mais
grosso. Vasilha para portar a água lustral usada na purificação. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Meu santuário interno:</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgN_fg8g2po_fh9fv8lBhtLU24DRdF9V3UwD9UE59aDg2Zmt027TPhipsCcKbscBpdb7T1mrvK4smGLi4xxOSmcy_USqxz-8TbaF3TKp8gCFIZhlxh1ByKnDnv4Xa6BQPbUWfyQW_y3P_o/s1600/IMG_20180930_234943.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgN_fg8g2po_fh9fv8lBhtLU24DRdF9V3UwD9UE59aDg2Zmt027TPhipsCcKbscBpdb7T1mrvK4smGLi4xxOSmcy_USqxz-8TbaF3TKp8gCFIZhlxh1ByKnDnv4Xa6BQPbUWfyQW_y3P_o/s320/IMG_20180930_234943.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Santuário doméstico Externo:<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Se for manter apenas o Bomós, ao
estilo antigo, um bloco maciço, onde possa deixar as oferendas e libações. Não
precisa destinar a um deus especifico. Se puder, pode fazer. Se não der para
ter um bloco só, feito de mármore, improvise agrupando tijolos, ou pedras que
possam se manter firmes. A altura? Até um metro está bom, ou o mínimo acima do
chão. Geralmente, para deuses olimpianos, o altar é elevado. Para deuses
ctônicos, como Plutão , ou Hermes Ctonios, Geia, pode ser o próprio solo, um
espaço demarcado com pedras, pode até cavar um buraco para receber as ofertas e
libações. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Outra condição que era utilizada,
porém talvez hoje em dia seja inviável, veja suas possibilidades: altar na
direção leste para Olimpianos; e a Oeste para Ctônicos.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Meu Bomós externo:</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiC_NMrxwd6efBPLm5vX9XIutdOdgaTU1eHNO05y0qYhZ-UiMX6YI9hNkuqfUxhF-YkTIA25RbRdXocGJNB-tLsJdp66YOaKGg1U2B0fIuEe50vVkNc4s8ysyUfah-1bIRSwiRPMowxGzA/s1600/IMG_20181001_111134.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiC_NMrxwd6efBPLm5vX9XIutdOdgaTU1eHNO05y0qYhZ-UiMX6YI9hNkuqfUxhF-YkTIA25RbRdXocGJNB-tLsJdp66YOaKGg1U2B0fIuEe50vVkNc4s8ysyUfah-1bIRSwiRPMowxGzA/s320/IMG_20181001_111134.jpg" width="240" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Quer manter uma imagem cultual do lado de fora de casa, próximo ao
altar externo?</b> Para proteger a estátua das condições climáticas, pode fazer
um pequeno NAOS, templo, como aqueles usados por católicos, para as imagens dos
santos. Caso contrário, vai desgastar rápido e vai virar alvo de coco de
passarinhos. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Consagração do Santuário ou Altar:<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
A primeira oferenda inaugura o
espaço sagrado. Faça uma prece dedicando esse santuário aos deuses, ou ao deu
específico. Ou pode seguir a sugestão de consagração do site <a href="http://www.helenos.com.br/Home/ortopraxia/consagracao-de-um-novo-altar">http://www.helenos.com.br/Home/ortopraxia/consagracao-de-um-novo-altar</a>.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ah, quero montar um altar temporário, apenas para rito X</b>: Mesmas
orientações, porém você irá desmontar após período ritual. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Abaixo seguem links de apoio:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Mais sobre o santuário doméstico
e possibilidades:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://www.helenos.com.br/Home/projetos/sugestoes-e-ideias-para-altar-santuario">http://www.helenos.com.br/Home/projetos/sugestoes-e-ideias-para-altar-santuario</a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://pomegranateandivy.tumblr.com/post/131509745347/hellenic-polytheism-101-shrines-altars-and">http://pomegranateandivy.tumblr.com/post/131509745347/hellenic-polytheism-101-shrines-altars-and</a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://www.helenos.com.br/Home/ortopraxia/um-altar-de-viagem">http://www.helenos.com.br/Home/ortopraxia/um-altar-de-viagem</a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Para saber sobre símbolos e
oferendas para os deuses:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://www.helenos.com.br/Home/tabelas">http://www.helenos.com.br/Home/tabelas</a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://www.theoi.com/">http://www.theoi.com/</a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://baringtheaegis.blogspot.com/2014/11/what-goes-on-your-altar.html">http://baringtheaegis.blogspot.com/2014/11/what-goes-on-your-altar.html</a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />A.Demétrios H.S.R.http://www.blogger.com/profile/08546405209565506087noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2021143242970948788.post-49721437932433755802018-07-05T08:04:00.000-07:002018-07-05T08:05:43.471-07:00Hieropraxia para Afrodite<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVEBbEJa2bQpaDHw9nbS68q1PZXgu3A2I5-8_0fI-1yP5AAvG1GiHiM9WBiW0PJ4xFUkz-Dpnhc7muSGt2xErZM-CBpw4nzPrAlaKRwboqb1reIpLs8u_onW_w710i8wbbeookBNZBVJQ/s1600/Coin_Temple_of_Aphrodite_Paphos.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="335" data-original-width="338" height="317" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVEBbEJa2bQpaDHw9nbS68q1PZXgu3A2I5-8_0fI-1yP5AAvG1GiHiM9WBiW0PJ4xFUkz-Dpnhc7muSGt2xErZM-CBpw4nzPrAlaKRwboqb1reIpLs8u_onW_w710i8wbbeookBNZBVJQ/s320/Coin_Temple_of_Aphrodite_Paphos.png" width="320" /></a></div>
<br />
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: 13.5pt;"> Há alguns elaborei essa hieropraxia (prática
sagrada) para Afrodite, como expressão de minha devoção, a fim de contemplar
suas diversas e ricas dimensões, além de ser minha contribuição ao mundo pagão
para não mais “prende-la” a única função como “deusa do amor e ponto”.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: 13.5pt;"> Através deste projeto, contemplamos
Citeréia como deusa do mar, da guerra, com poderes no mundo vegetal, entre
outros. <o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: 13.5pt;"> Os antigos helenos dedicam todo 4° dia lunar
a Afrodite, bem como a Eros, a Hermes e Héracles. Você pode elaborar algo
parecido para outras deidades també, honrando mês a mês com epíteto diferente,
e assim vivenciar as diversas dimensões que um único deus possui. <o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: 13.5pt;"> Dou algumas sugestões em relação a
datas: além do 4° dia, pode celebrar esses epítetos de Afrodite durante a
Noumenia (Lua Nova visível, início do mês lunar), ou até mesmo nas Luas Cheias,
épocas de poder também. <o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: 13.5pt;"> Qual o rito? Na ortopraxia helênica utilizamos
o rito para deuses celestes/olimpianos, exceto para a Afrodite Epitymbidia, para
a qual o rito ctônico é mais apropriado. <o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: 13.5pt;"> Sacrifícios: objetos que remetam ao
epíteto honrado, por exemplo, um barquinho para Afrodite Euploia. E as
oferendas tradicionais: rosas (incenso, velas, etc), mirra, madeira de sândalo,
resina de benjoim, trevos, maçãs, cobre, esmeraldas, turquesas, conchas do mar,
espelhos. Animais: pombo, cisne, pardal, lince, bode. Cores: azul-turquesa,
dourado, violeta. Entre outros que julgar relacionado e apropriado em sua
prática pessoal. <o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-size: 13.5pt;"> A seguir, os epítetos e período
selecionados, buscado conciliar os meses lunares antigos com os meses comuns:<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">(Hekatombaion/Julho-Agosto)</span></b><i><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">Urânia</span></i><span style="color: black; font-size: 13.5pt;">, a celestial, epíteto que remete às suas origens
iconográficas orientais e inicialmente nada tinha a ver com “pureza” ou
“impureza”. Sob este aspecto Ela não recebia libações de vinho. Contudo, mais
tarde Platão distinguiu duas Afrodites: a mais velha, nascida do deus
primordial Urano, regente do amor puro; a outra, Afrodite Pandemos, filha de
Zeus, senhora do amor terreno, carnal, pouco espiritualizado.<o:p></o:p>
Sugestão de oferta: Estrela sobre meia lua, pedra cônica (símbolos de Paphos).<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: black; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 13.5pt;">(Metageitinion/Agosto-Setembro)</span></b><i><span style="color: black; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 13.5pt;">Pandemos</span></i><span style="color: black; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 13.5pt;">, a de todo
o povo: ao contrário da filosofia platônica, a religião grega conferia a
Afrodite Pandemos o poder de unificar os cidadãos. A paz cívica estava em suas
mãos. Em Kos, sob este epíteto, a Deusa regia o matrimônio.<o:p></o:p>
</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: black; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 13.5pt;">(Boedromion/Setembro-Outubro)</span></b><i><span style="color: black; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 13.5pt;">Anthéia</span></i><span style="color: black; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 13.5pt;">,amiga das
flores, do brotar: Epíteto proveniente de Cnossos, denotando o poder de
Afrodite sobre o mundo vegetal.<o:p></o:p>
Sugestão de oferta: flores diversas, fitas coloridas que remetam ao colorido da
Primavera.</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: black; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 13.5pt;">(Pyanepsion/ Outubro-Novembro)</span></b><i><span style="color: black; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 13.5pt;">Kourotrophos</span></i><span style="color: black; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 13.5pt;">, cuidadora
de crianças/jovens, epíteto usado em Chipre.<o:p></o:p>
Sugestão de ofertas: figuras de bebês, crianças de qualquer idade, e pedido de
proteção sobre elas.</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: black; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 13.5pt;">(Maimakterion/Novembro-Dezembro)</span></b><i><span style="color: black; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 13.5pt;"> Areia</span></i><span style="color: black; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 13.5pt;">,de Ares, o
deus da guerra: designa o lado bélico de Afrodite. Outros epítetos para essa
função: Enoplios, Hoplismene.<o:p></o:p>
Sugestão de ofertas: imagens de armas, espadas, escudos, e espinhos de
roseiras.</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: black; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 13.5pt;">(Poseideon/Dezembro-Janeiro)</span></b><i><span style="color: black; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 13.5pt;">Gameli</span></i><span style="color: black; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 13.5pt;">,do
casamento: Afrodite como deusa da união marital, ao lado de Hera, Zeus e outros
deuses.<o:p></o:p> </span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: black; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 13.5pt;">(Gamelion/Janeiro-Fevereiro)</span></b><i><span style="color: black; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 13.5pt;">Euploia</span></i><span style="color: black; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 13.5pt;">,da boa
viagem marítima: um dos epítetos que mostram Afrodite como protetora dos
navegadores.<o:p></o:p> Sugestão de
oferta: barquinhos, conchas, água do mar. </span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: black; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 13.5pt;">(Anthestérion/Fevereiro-Março)</span></b><i><span style="color: black; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 13.5pt;">Ambologera</span></i><span style="color: black; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 13.5pt;">,a que adia
a velhice: proveniente de Esparta. Podemos entender aqui o papel cósmico da
deusa na renovação das células. Em outro sentido, que Ela possa preservar em
nós, independente da idade, o eterno frescor mental juvenil e aberto a
possibilidades da vida.<o:p></o:p>
Sugestão: atividades prazerosas, que te façam sentir “renovada/o”, como dança
ritual. </span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: black; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 13.5pt;">(Elaphebolion/Março-Abril)</span></b><i><span style="color: black; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 13.5pt;">Apostrofia</span></i><span style="color: black; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 13.5pt;"> a que
expele<i>. </i>Em Tebas, sob este epíteto, Afrodite expulsava os desejos
“pecaminosos”. Insira aqui os tipos de desejos (vícios) que podem nos levar à
ruína. </span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<o:p></o:p>
<br />
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: black; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 13.5pt;">(Mounichion/Abril-Maio)</span></b><i><span style="color: black; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 13.5pt;">Hegemone</span></i><span style="color: black; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 13.5pt;">, a
condutora, epíteto de liderança: este <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>possuía dois sentidos:, da condução do antigo Conselho
ou mesmo do vicejar das plantas.</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<o:p></o:p>
<br />
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: black; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 13.5pt;">(Thargelion/Maio-Junho)</span></b><i><span style="color: black; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 13.5pt;">Genetyllis</span></i><span style="color: black; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 13.5pt;">: a senhora
da geração, dos nascimentos.</span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<o:p></o:p>
<br />
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: black; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 13.5pt;">(Skirophorion/Junho-Julho)</span></b><i><span style="color: black; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 13.5pt;">Epitymbidia</span></i><span style="color: black; font-family: "" serif "" , "serif"; font-size: 13.5pt;">, a sobre as
tumbas, segundo Pausanias, sob este epíteto Afrodite surge como deusa ctonica
em Delfos, e junto Dela, mortos recebiam libações.<o:p></o:p>
Sugestão: rito ctônico de propiciação, libações do tipo Khoé. </span><span style="color: black; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
A.Demétrios H.S.R.http://www.blogger.com/profile/08546405209565506087noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2021143242970948788.post-66580919979156833292018-03-24T08:13:00.000-07:002018-03-24T08:13:09.849-07:00Fim de relacionamento! Sugestão ritual e algumas orientações. <br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-indent: 35.45pt;">
Quando uma
moça estava para casar, um dos sacrifícios realizados era para Ártemis, e
objetos que caracterizavam a infância e solteirice eram também oferecidos a
deusa, com o objetivo de encerrar uma fase e seguir para a próxima, no caso,
para a vida de casado, sob a tutela de outros deuses, como Hera e Zeus Teleios,
Afrodite e outros. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-indent: 35.45pt;">
Aqui faremos
o contrário, com o intuito de se desligar da fase de casado, união estável,
namoro ou noivado. Porém, antes, farei algumas considerações e orientações,
pois o período pós-término geralmente é difícil, e como se trata de uma fase de
transição, pode ser perigosa. </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-indent: 35.45pt;">
<b>The End</b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-indent: 35.45pt;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-indent: 35.45pt;">
Fim de
relacionamento não significa que houve fracasso ou culpados. Algumas pessoas
entram na nossa vida apenas para nos fazer aprender certas lições ou despertar
em nós nova dimensões. Ás vezes ela representa no mundo exterior algo que já
estava mudando ou brotando em si mesmo. E outra, a vida é feita de ciclos,
inícios e finais, precisamos aceitar isso.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-indent: 35.45pt;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJgIE07p09wAQ-Owlk-Z3s1OkleI2PqdXEZt-4a1bt7wOSs_G5HfDMpSWUmzAfuTOCjp06tvM0F0hVa3QrJurt3Xosru-oFMIskSLVAGhjiNccucj5Z1ghq0OcIPia7-ZF1a6Q1nlL5nM/s1600/MV5BNjQ1ZGY3NjMtZmFjMC00YmE5LWJmZmItOTY5YTFlMTVlNjJhXkEyXkFqcGdeQXVyMjQ0NzE0MQ%2540%2540._V1_SY1000_CR0%252C0%252C679%252C1000_AL_.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="1000" data-original-width="679" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJgIE07p09wAQ-Owlk-Z3s1OkleI2PqdXEZt-4a1bt7wOSs_G5HfDMpSWUmzAfuTOCjp06tvM0F0hVa3QrJurt3Xosru-oFMIskSLVAGhjiNccucj5Z1ghq0OcIPia7-ZF1a6Q1nlL5nM/s320/MV5BNjQ1ZGY3NjMtZmFjMC00YmE5LWJmZmItOTY5YTFlMTVlNjJhXkEyXkFqcGdeQXVyMjQ0NzE0MQ%2540%2540._V1_SY1000_CR0%252C0%252C679%252C1000_AL_.jpg" width="217" /></a>Luto. Dor.
Ambos passarão por uma fase de luto, mesmo aquele que teve a iniciativa do
término. Ambos perderam algo, o objeto de amor e atenção, o que ocupava seu
tempo e sua rotina, sendo através de bons momentos e outros nem tão bons assim.
O fato é que aquilo que ocupava teu tempo se foi. </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-indent: 35.45pt;">
Vazio. Este é
e será sua sensação predominante. Liberdade? Para alguns sim. Talvez até se envolva
loucamente com outros, buscará sexo com a primeira coisa que se movimente, no
intuito de extravasar a energia e tentar abafar a dor.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-indent: 35.45pt;">
Raiva. Ódio. A
pessoa que foi abandonada se cobrirá de raiva, a fim de reforçar os motivos
internos por ter terminado. Lembrar constantemente das causas. Na tentativa de
reforçar para si que o que perdeu nem era tão bom assim. </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-indent: 35.45pt;">
Esperança. Em
algum momento você se lembrará apenas do que era bom, e que talvez nem tinha
tantos motivos assim para terminar. É natural, mas nem sempre é a realidade.
Num curto período é possível que voltem, sem ao menor ter dado um fôlego para
os dois. E aí reside o perigo. É um momento de confusão, o ideal é manter
distancia. Pois tenha certeza: haverá promessas de mudança, e na primeira
oportunidade, começará tudo de novo. </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-indent: 35.45pt;">
Você se
perceberá pensando constantemente no ex, tentando saber como se sente, se já
superou, se está sofrendo, ou se está de odiando com todas as forças – é bem
provável.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-indent: 35.45pt;">
Carência. Se
você naturalmente for uma pessoa carente, aquele Vazio irá te massacrar. Sua
primeira ação será se jogar num aplicativo de relacionamento – alguém falou em
Tinder ou Badoo? Cuidado! Não tente suprimir a falta do outro com novo
relacionamento. Não agora. </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-indent: 35.45pt;">
<b>Reinvente-se!</b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-indent: 35.45pt;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-indent: 35.45pt;">
A sensação de
vazio certamente irá bagunçar seu coração e sua mente. </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-indent: 35.45pt;">
Não caia na
armadilha de sites de relacionamento. Se dê tempo para se reconstruir.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-indent: 35.45pt;">
Chore.
Esmurre o travesseiro se for preciso. Te dê esse direito de se libertar. Permita-se
viver o luto. Mas não pare no sofrimento. </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-indent: 35.45pt;">
Invista em si
mesmo. Aprenda a se sentir bem com a solidão. Busque novas atividades, hobbies,
saia com amigos, tente se divertir. </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-indent: 35.45pt;">
Conhece-te a
ti mesmo</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-indent: 35.45pt;">
E
principalmente, pense no que aprendeu com tudo isso. O que descobriu sobre você
mesmo? Seus desejos e objetivos estão mais claros agora? Já sabe o tipo de
pessoa que NÃO quer? E que QUER? Que habilidades aprendeu esse tempo todo de
relacionamento? Se tornou uma pessoa mais afetuosa? Ou mais racional? Melhorou
ou piorou em que aspectos? Faça um balanço de si mesmo. Caso contrário, a
chance de tudo de ruim se repetir no próximo namoro é de 100 %. </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-indent: 35.45pt;">
<b>O ritual</b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgM_zagUnuSY67Row0nUtlW4l04892WkbRpeJr5U5zdvpNGGsyI2P9lFurgiBP6UGKf2rnzWQZbimymwcHjXlpj_mqSrqzYUCvRyoYggc0v16jRFbIuZRj5tdWkMNSyZphVSrTjWDMGvKc/s1600/a09375b57de994f098eddebd9cdd1f42--aphrodite-goddess-hera.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="599" data-original-width="432" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgM_zagUnuSY67Row0nUtlW4l04892WkbRpeJr5U5zdvpNGGsyI2P9lFurgiBP6UGKf2rnzWQZbimymwcHjXlpj_mqSrqzYUCvRyoYggc0v16jRFbIuZRj5tdWkMNSyZphVSrTjWDMGvKc/s320/a09375b57de994f098eddebd9cdd1f42--aphrodite-goddess-hera.jpg" width="230" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-indent: 35.45pt;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-indent: 35.45pt;">
Agora sim,
apresento uma sugestão ritual, simples, mas significativa. Os agentes divinos
que recomendo aqui é a deusa Afrodite, senhora do desejo e das paixões, e Hera,
deusa dos compromissos, da resistência e perpetuidade dos mesmos. Se quiser
convidar outra deidade de sua preferência, fique a vontade. </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-indent: 35.45pt;">
O que será
feito? Uma carta. Escolha o papel e canetas que desejar. </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-indent: 35.45pt;">
Comece com o
seguinte:</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-indent: 35.45pt;">
Eu dirijo
esta carta às queridas deusas Afrodite e Hera, senhoras dos relacionamentos.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-indent: 35.45pt;">
Afrodite
Urânia (Celeste), Afrodite Pandemos (de todo o povo), Eleemon (Misericordiosa);</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-indent: 35.45pt;">
Hera, querida
rainha do trono dourado, Gamelia ( do casamento), Teleia (a realizada), Zygia (
a que une);</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-indent: 35.45pt;">
“Eu ...(coloque
seu nome).... venho através desta carta lhes agradecer por todas as
oportunidades de relacionamento que tive, pois muito aprendi e me desenvolvi
com elas. Mas agora acabou e preciso seguir em frente. Com gratidão me despeço,
apesar da dor e da perda.”</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-indent: 35.45pt;">
Prossiga com
algo mais pessoal. </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-indent: 35.45pt;">
E Encerre da
seguinte forma: </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-indent: 35.45pt;">
“Mais uma
vez, gratidão queridas deusas, mas agora me distanciarei para me recuperar e me
reconstruir, e na hora certa, e de acordo com sua sabedoria e com melhores
escolhas de minha parte, encontrarei outro alguém com quem me unir.” </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-indent: 35.45pt;">
Sinta-se a
vontade para acrescentar e mudar alguma coisa aí, apenas evite canalizar raiva
e ódio neste momento. </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-indent: 35.45pt;">
Terminada a
carta, queime num recipiente, junto de incensos de mirra, rosas vermelhas, ou
mel. </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-indent: 35.45pt;">
Faça libações
de vinho, leite ou mel às deusas, dizendo:</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-indent: 35.45pt;">
“Sejam
propícias, senhoras, queridas deusas, e agora parto para uma nova jornada”.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-indent: 35.45pt;">
Se esse luto persistir por longo tempo, procure por ajuda psicológica, ou antes, se
assim desejar. </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<br />A.Demétrios H.S.R.http://www.blogger.com/profile/08546405209565506087noreply@blogger.com0